04. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-06 am)

03. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-05 pm)

02. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-05 am)

01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-04 pm)

සමාධිභාවනා සුත්තං - සජීවී​ ධම්ම​ අනුසාසනාව​ සහ​ ධම්ම සාකච්ඡාව​ - 2021/02/14

සමාධි සහ සංමා සමාධි * කථමා චතස්සො - සමාධි භාවනා භාවිතා බහුලීකතා දිට්ඨධම්ම සුඛවිහාරාය - ඥාණදස්සනපටිලාභය- සතිසංපජඥ්ඥාය -ආසවානංඛයාය සංවත්තති * පින-ධ්‍යාන- අභිඥ්ඥා උපාදානය * චතුත්ථධ්‍යානයටම පත්විය හැකි දිට්ඨධම්ම සුඛවිහාරාය - අනරිය හෝ අරිය වුවත් ධ්‍යාන උපාදානය කරගැනීමේ අයහපත * *ඥාණදස්සන පටිලාභය ලැබීමෙන් ධ්‍යාන ඉක්මවා විවිධාකාර වූ සෘදිවිධ ඥාණ, අභිඥ්ඥා, සෘදි ප්‍රාතිහාර්ය පෑමේ හැකියාව ලැබීම - සමහර බුද්ධ ශ්‍රාවකයින්ද සෘදි ප්‍රාතිහාර්ය කිරීමට පෙළඹුණු අයුරු සහ දේවදත්ත හිමියන් අභිඥ්ඥා ලාභියෙක් වුවත් මඟඵල නොතිබුණු බව * අනුසාසනා ප්‍රාතිහාර්ය හැර, අන්සියලු ප්‍රාතිහාර්ය පෑම බුදුපියාණන් ප්‍රතික්ෂේප කළ බව* සතිසංපජඥ්ඥාය සංවත්තති වීම - ධ්‍යාන සහ අභිඥ්ඥා දෙකින්ම මිදී නිදහස් වීම * වේගය,වේදනාව ආවේගය, චිත්තාවේගය උදුරා දැමීම * සතිසංපජඥ්ඥාය වීමෙන් සෝතාපත්ති මාර්ගයට පිවිසීම * කථමාච භික්ඛවේ සමාධි භාවනා ආසවානංඛයාය සංවත්තති * භාවනාවේ යෙදෙන අයගේ නිවන වසන උගුල් ලෙස දිට්ඨධම්මසුඛ විහාරාය සහ ඥාණදස්සන පටිලාභය පෙන්වා දීමට දේශනා කළ සමාධි භාවනා සූත්‍රය * පංචස්කන්ධ උපාදානය නිසා ගති තුනක් ලෙස සකස් කර ගන්නා සංයෝජන දහයකින් යුතු බැමි තුනකින් සසරට බැඳීම *අනුප්පාද නිරෝධයෙන් අනුසය ඉවත් කිරීම * සත් ආකාරයක අනුසය සකසා සිව් ආකාරයක ආසය ලෙස තැන්පත් කොට පවඩ්ඪති කරගෙන යාම* සංවර,සංසිදීම,සංමා * මතුවන කෙලෙස් අනුව ගැලපෙන අනුස්සතිය සමඟ තිලක්ඛණය සහ බුද්ධානුස්සති භාවනාව * ආනපාන සතිසමාධිය වෙනුවට බඩ පිම්බීම හැකිලීම සහ ප්‍රාණයාම භාවනා කසින භාවනා ආදේශ කිරීමෙන් අරිය මඟ වැසීයාම*ප්‍රශ්න >>සතර කමටහන් වැඩීම ප්‍රායෝගිකව කරන ආකාරය පහදා දෙන්න * මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේ ඇති පපංච සංඥා සංකා සමුදා චරන්ති යන්න පහදා දෙන්න * අරිය සංමා සමාධිය නිබ්බාණ වීමට කෙලින්ම උපකාරී වේද - අරිය ධ්‍යාන ලැබෙන්නේ අරිය මඟ වඩන විට නම් අරියධ්‍යාන නිරාමිසයි නේද * යෝනිසෝමනසිකාරයට පත්වූ උත්තමයා නිරායාසයෙන්ම ධ්‍යානයකට සමවැදීමක් වන්නේද * පරදත්තූප ජීවීන්ට දෙන පින් ඒ ජීවීන් අනුමෝදන් වෙනවා සේ නිජ්ජාමතන්නී වැනි සත්වයින්ට පරදත්තූප වැනි තත්වයකට පත්වීමට එය උපකාර වේද * දීඝංවා ලෙස මතුවන මනෝරූපයකට සමුදය වීමට නොදී චඡක්ක සූත්‍රයේ දක්වන පරිදි නිරෝධ කරන්නේ කෙසේද * සමුදයංච, අත්තංගමංච,අස්සාදංච, ආදීනවංච නිස්සරණංච යන තත්වයන් වර්තමාන මොහොතේ සිතක මතුවන දෙයක්ද - අත්තංගමො ලෙස යෙදුනු විට අදහස් වන්නේ මිදී නිදහස් වීමද * චූලවේදල්ල සූත්‍රයේ ඇති සංමාපත්ති වලට පත්වීමේදී සිදුවන්නේ ක්‍රියාසිතක් යම්කිසි කාලසීමාවක් තුල පවත්වාගෙන යාමද * කෙනෙක් බණින විට තරහක් නොගත්තත් ඇඬෙනවා නම් එය ද්වේශ සිතක් නොවේද * කෙතරම් දහම් මාර්ගයේ ගමන් කළත් දරුවන් අධ්‍යාපන කටයුතු මඟ හරින විට ද්වේශ සිතක් එන්නේ ඇයි * කාමරාග පටිඝ ඛය කිරීමටත් අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ථ මනසිකාර කළයුතුද * සච්ච විභංග සූත්‍රයේ ජාතිපි- ජරාපි- මරණංපි දුක්ඛා ලෙස දක්වන "පි" යන්නෙහි ධර්මාර්ථය සහ ජාති සංජාති යන කොටස් පහදා දෙන්න *මනෝමය කාය සහ චිත්තජ කාය අතර වෙනසක් වේදැයි පහදා දෙන්න * සද්දස්සකුලපුත්තස්ස පුද්ගලයෙක් බුද්ධශක්තියට අනුගත වියයුතු ආකාරය අනුගමනය කළහොත් ඒ වෙලාවේදීම සෝතාපත්තියට පත් වේද,නැතහොත් ජීවිත කාලය තුල කුමන වෙලාවක හෝ සෝතාපත්තියට පත්වනවාද * විභාගයකට සූදානම් වනවිට ඒ විභාගය උපාදානය වෙනවාද - අධ්‍යාපනය ලබද්දී ඉගෙනගන්නා කරුණු ධර්මයට විනයට ගලපා බලමින් මතක තබා ගන්නේ කෙසේද * සංකාර සිතක ආදීනවය සහ නිස්සරණය පහදා දෙන්න

සජීවී​ ධම්ම​ අනුසාසනාව​ සහ​ ධම්ම සාකච්ඡාව​ - 2021/02/13

කාය වචී මනෝ දුච්චරිතං පජහත - කාය,වචී,මනෝ, සුචරිතංභාවේත * මද,පමද,අප්පමද * සක්කාය දිට්ඨියෙන් කටයුතු කරන පුද්ගලයා තුල නැවත නැවතත් මතුවන මඥ්ඥති - මද - පමද - *උපදින්නට එන සමුදය නිරෝධ කිරීම හෙවත් මාමඥ්ඥති - අප්පමද * මද,පමද නිසා පංචස්කන්ධය උපාදානය කරගැනීම *උප්පජ්ජති වන්නට එන සමුදය නිරෝධය කොට මත් වීමෙන් මිදී නිදහස් වීම * සමුදය නිරෝධය නොදන්නා කම නිසා නැවත නැවතත් මද- පමද වීම * පුඥ්ඥපාප පහීනස්ස කිරීමෙන් කම්මක්ඛයො කිරීම * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිවත් ප්‍රායෝගිකවත්, වැඩීමෙන් ප්‍රඥ්ඥා ඉන්ද්‍රිය මතු වීම - මත්වීමත් මිදී නිදහස්වී අප්පමාද බවට පත්වීම * අරිඅටඟ මඟෙහි පිහිටා කටයුතු කරන පුද්ගලයෙක් තුල සංවර සීලය පූරණය වෙද්දී චේතනා, ප්‍රහාණ, වේරමණී අවිතික්කම, සීලයන් සියල්ල පූර්ණ වෙනවා නේද * පටිවිරතෝ යනු බැඳී සිටින බැම්මෙන් වෙන්වී රතියෙන් වෙන් වීමද * පංචනීවරණ ධර්ම මතු වන අයුරු පහදා දෙන්න * විචිකිච්ඡා ඇතිවන්නේ උද්දච්ච කුක්කුච්ච තත්වය නිසාද *මහාසමය සූත්‍රයේ නිධාන කතාව කුමක්ද * සමුදය යනු පහදා දෙන්න *ධර්මයේ සඳහන් වන අඥ්ඥතාවී ඉන්ද්‍රි‍යත් තෙවෙනි ඇසත් යනු එකක්ද * වත භගකොට බෙදා වෙන්කර බලන්නට හැකිවන්නේ අභිඥ්ඥාතං අභිඥ්ඥෙයිය ආදීප්‍රත්‍යක්ෂ ඥණ ලැබීම නිසා නොවේද * රූපය පෙණ පිඬක් ආදී ලෙස පංචස්කන්ධයේ කොටස් කීපයකට උපමා කොට ඇති ආකාරයට විඥ්ඥණයට යම් උපමාවක් වේද *අභිරතසංඛාර සහ අනභිරතසංඛාර ගැන පහදා දෙන්න *අරිය උපවාද කමා කරගැනීමට සංසාර ණය ගණුදෙනුවෙන් මිදීමට එහා ගිය ක්‍රමවේදයක් තිබේද * ධඥ්ඥාපටිපදාවෙන් කෙලෙස් තවන්නේ අරිය ධ්‍යාන වලින්ද, ඒ සෝතාපත්තියට පත්වීමෙන් පසුවද - "මහණෙනි ධ්‍යානවඩව්" ලෙස වැරදි පරිවර්තනයක් වූයේ කුමන මාගධි පද පෙළද *පුඥ්ඥපාප පහීනස්ස යන්නෙහි පාප පහීන කරන්නේ කෙසේද - අතීතයේ කළ වරදක් නිතර නිතර මතකයට නැඟීම වලක්වා ගැනීමට කල යුත්තේ කුමක්ද *අධික ලෙස මත් පැන් පානය කර සිටියදී මියගිය අයෙකුගේ චුති සිත කෙබඳු වේද * සංමා අංග පූරණයට උපකාර වන්නේ සම්මාදිට්ඨි,සම්මා වායාම ,සහ සංමා සතියද * සතරකමටහන් ආනපානසති සමාධිය සහිතව නිවැරැදිවම පූරණය වීම නිවන් මඟ පූරණය වීමද * මූලක සූත්‍රයේ සඳහන් වන වේදනා ගැන පැනයක් * ධර්මය සහ බුදු පියාණන් ගැන දේශපාලනයේ යෙදෙන යම් පැවිදි පිරිස් අනවබෝධයෙන් කරන ප්‍රකාශ පිළිබඳ කළයුත්තේ කුමක්ද* මහාචත්තාරීසක සූත්‍රයේ පෙන්වන කුසල පක්ෂය ගැන පහදා දෙන්න * අරිය අට්ඨාංගික මාර්ගයේ තිපරිවට්ටය ගැන පහදා දෙන්න >>

මහාචත්තාරීසක​ සුත්තං(II) - සජීවී​ ධම්ම​ අනුසාසනාව​ සහ​ ධම්ම සාකච්ඡාව​ - 2021/01/31

ඉතිකො භික්ඛ වේ  කුසල පක්ඛා - අකුසල පක්ඛා*වීසති දෙපැත්තක් ගැන * අරියෝ සංමා සමාධි, සව්පනිසං සපරික්කාරං, අරිය සංමා සමාධි * ඒකාග්ගතා පරික්ඛතා * මිච්ඡා මාර්ගය - සම්ම දිට්ඨිය පාහං ද්වයං වදාමි, අකුසල පක්ඛා - සාසවා, පුණ්‍යභාගියා උපදිවිපක්කා  * කුසල පක්ඛා  පඥේන්ද්‍රියං, පඥා බලං  අරියා අනාසවා ලෝකුත්තර මග්ගංගා *  තයො ධම්මා:- සම්මා දිට්ඨිං - සංමා වායාම - සංමා සති* උභෝඅන්තෙ අනුපගම්මො මජ්ජිමා පටිපදා * තක්කො විතක්කො සංකප්පෝ, වලින් මිදීම - ආරති,විරති,පටිවිරති සීලය * සංමා දිට්ඨි = සද්ධා,සංමා වායාම = විරිය , සංමා සති = සති, ඉන්ද්‍රිය ධර්ම -  තයොධම්මා  අනුපරිදායන්ති * සැබෑම සංමාදිට්ඨියට පත්වීම යනු* යෝහිකොචි භික්ඛවෙ ඉමං මහා චත්තාරිසකං ධම්මපරියායං ගරහිතබ්බං -පටික්ඛොපිතබ්බං - අපවාදං කිරීමේ වරද *පාප-අකුසල  මිච්ඡා සහ පුඥ්ඥකම්ම - ධ්‍යාන කම්ම ලෞකික සම්මා දිට්ඨි ලෙසින් නිවන වසන අංග *නිවනට උපකාරවන දස අංගයකින් යුතු මඟක්  සහ නිවන වසන  දස අංගය බැගින් යුතු මාර්ග තුනක්  ගැන *  චත්තාරීසක, සහස්සහෝති  * ප්‍රශ්න >> පුඥ්ඥපාප පහීනස්ස වන තැනදී පූරණය වන්නේ මොනවාද  * පණාතිපාතංපහාය පානාතිපාතාපටිවිරතෝහෝති යන්න පහදා දෙන්න * භූත යන්න පහදා දෙන්න * කල්ප 91ක කර්ම බීජ සහ බද්ධකල්ප‍ය පිළිබඳ පහදා දෙන්න * අප්පනා, ව්‍යප්පනා, අභිනිලෝපනා යන්නෙහි ධර්මාර්ථය පහදා දෙන්න * රූප වේදනා සංඥා  සබ්බචිත්ත සාධාරණ බැවින් අරහතුන් වහන්සේද  සතරමහාභූත වල  ඇති ගති ස්වභාවය උපාදාන රූප වශයෙන් නැවත නිරෝධ කළ යුතුද *  චිත්ත සංතානය තුල බිහිවන අනුසය දින හතකින්  වැය වීම පිළිබඳ පහදා දෙන්න * යො ගිලානං උපට්ඨ සෝ මං උපට්ඨෙ යන්නෙහි ලෝකෝත්තර අරුත පහදා දෙන්න * තිපරිවට්ටංද්වාදසාකාරං යනු කුමක්ද *  වෛතුල්‍යවාදය ගැන කෙටියෙන් පහදා දෙන්න * පෘතග්ජන පුද්ගලයාගේ ප්‍රිය අප්‍රිය සහ අරිය උත්තමයා ගේ මනාප අමනාප වෙනස පහදා දෙන්න * බ්‍රිතාන්‍යය විසින් හෙළ ඉතිහාසය විකෘති කිරීම ගැන අරියමග්ග නම් ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් නඩුපවරා තිබීම ගැන ඔබවහන්සේගේ අදහස කුමක්ද* අසුභානුස්සති මරණානුස්සති වැඩූපසු බුද්ධානුස්සතිය වඩන්නේ කෙසේදැයි පහදා දෙන්න * මනුස්සත්ත පටිලාභෝ සහ මිනිසෙක්වී ඉපදීම අතර වෙනසක් වේද* චක්කුංච පටිච්ච රූපේච උප්පජ්ජති චක්ඛු විඥ්ඥාණං යන්නෙහි මනස කිළිටිව සසරට බැඳෙන ආකාරය පහදා දෙන්න* සත්තට්ඨාන කුසල සූත්‍රයේ පෙන්වන ආහාර සමුදයංති පජානාති, චතුංනංච මහාභූතං ගැන  පහදා දෙන්න *  භාෂණයේ, ප්‍රකාශ කිරීමේ, දහමක් ඇදහීමේ , විමසා බැලීමේ නිදහස අපරටේ නීතියෙන්ම ලබාදී තිබියදී ඊට තහංචි දාන්නේ ඇයි >>>    

මහාචත්තාරීසක​ සුත්තං - සජීවී​ ධම්ම​ අනුසාසනාව​ සහ​ ධම්ම සාකච්ඡාව​ - 2021/01/30

මිච්ඡාදිට්ඨිය ගැන නිවැරැදිව දැක්ම  * ද්වයං වදාමි වූ සංමා දිට්ඨි  *  අරියචිත්තස්ස - අනාසව චිත්තස්ස අනුපරිවත්තංති ආදී වූ සංමා මඟ පූරණය වන මාර්ගය * තයොධම්මා - සංමාදිට්ඨි, සංමාවායාම,සංමා සති* දස්සනා පහාතබ්බා * සංමාදිට්ඨි පුබ්බංගමා හෝති * මිච්ඡා දිට්ඨි ,ලෞකික සංමා දිට්ඨිය ,අරියා ලෝකෝත්තර මග්ගංග වූ සංමා දිට්ඨි  * ජින්නො - නිජ්ජින්නො හෝති - අනේකේ කුසලාධම්මා පරිපූරෙන්තු * සංමාඥාණ පරිපූරෙන්තු * වීසති කුසල පක්ඛා -අකුසල පක්ඛා  *මේ ධම්ම පරියාය ගරහිතබ්බං, පටික්ඛෝපි තබ්බං, කිරීමේන් නිවන වැසීයාම * බුද්ධගමේ පෙන්වන  මිච්ඡා අංග සහ  ලෞකික සංමා අංග දෙක*  ප්‍රශ්න >>යහපත් කර්මාන්ත යනු සංමා කම්මන්ත ද - කම්ම සහ කම්මන්ත  * දස අකුසල් වල අවසන් අකුසලය විහිංසාව වුවත් බොහෝ තැන් වල එය මිච්ඡා දිට්ඨි ලෙස දක්වන්නේ ඇයි * මහාචත්තාරීසක සූත්‍රයේ පෙන්වා දෙන්නේ මිච්ඡා මඟින් මිදී, ලෞකිකසංමා මඟ දැන එයින්ද මිදී ලෝකෝත්තර මාර්ගාංග දහය පූරණය කර, සව්පනිසං, සපරික්කාරං වීමට විනා  දිට්ඨධම්ම සුඛවිහරණය හෝ ඥාණදස්සනපටිලාභය ලැබීමට නොවන බවද *  මිච්ඡා ඥාණ, මිච්ඡා විමුක්ති ලෙස අංග දෙකක් තිබේද * "චත්තාරෝ භික්ඛවෙ මහා කප්පා කථමෙ චත්තාරෝ සංකප්ප, සංවට්ට විවට්ට" යන්න පහදා දෙන්න * සෝවාන් පුද්ගලයා ගේ දිට්ඨිය පිරිසිදු වීමෙන් විශාල කෙලෙස් ප්‍රමාණයක් ඉවත් වීමෙන් පසු අනෙක් මගඵල වලින් ඉවත් කිරීමට ඇති කෙලෙස් ප්‍රමාණය අඩුයි නේද * මහා චත්තාරීසක සූත්‍රයේ ඇති පරිදි සංමා දිට්ඨිය පටන්ගෙන සංමා විමුක්ති දක්වා දස ආකාරයකින් කටයුතු කොට සංමා විමුක්තියට පත්වීම නිවනද * නිවන් පූරණය පිණිස භාවිතා කලයුත්තේ සමථ විපස්සනා  චතුරාරක්ඛා ලෙස ආනපානසති සමාධි පිහිටා කටයුතු කිරීමද *  සංථානවිතක්ක සූත්‍රයේ   සතරකමටහන් නැත්තේ ඇයි* බුද්ධ ධර්මය ලෙස බුද්ධාගමක් පතුරුවමින් සංනිවේදන මඟින්  දීපෙන්ති ලෙස ආනන්තරීය පාපය කරන නිසා අද සතර අපාගතවන පිරිසෙන් වැඩිපිරිස සංමත බෞද්ධයින් නේද* ආහාරයට ප්‍රියතාවයක් ඇති වූ විට ඒ ගැන අසුභානුස්සති වඩන්නේ කෙසේද *  ආරති,විරති,පටිවිරති වේරමණී සීලය පැහැදිලි කර දෙන්න * බුද්ධානුස්සතිය වැඩීමේ ඵලය ශුන්‍යතාවයද * අනුසය පහාණ සුත්තං, අනුසය සමුග්ඝාත සුත්තං වල අනුසය  ප්‍රහාණය වන ආකාරයන් පහදා දෙන්න *  චිත්ත,මනෝ,විඥ්ඥාණ යන්න වෙනස පහදා දෙන්න* ඔබවහන්සේ වැරදි ආගමක් දේශනා කරන බවක් පතුරුවන අදහසට අපි කුමක් කළයුතුද * සමහර ස්වාමීන්වහන්සේලා ධර්ම මාර්ගයේ යන අයව කොන්කර  වෙනස් කම් සහ අපහාස කිරීමෙන්  ඒ අයට වන අකුසලය කුමක්ද* සබ්බෙධම්මා විපරිණාම ධම්මා ගැන පැහැදිලි කර දෙන්න *ආදීනව සහ නිස්සරණය ගැන පහදා දෙන්න * සංමා දිට්ඨි ගරහිතබ්බං , පටිඛෝපිතබ්බං කිරීම ගැනවැරදි පරිවර්තනය නොදැක්කා සේ සිටීම කොපමණ වරදක්දැයි යන්න පහදා දෙන්න>>>

12. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-01-22 am)

11. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-01-21 pm)