අති ගෞරවනීය සිරි ධම්මාලංකාර හිමියන් විසින් රචිත සියලුම ග්රන්ථ එක්කොට නැවත සම්පාදනය කල පිටු 540 කින් යුත් නව ග්රන්ථය
"බුද්ධ බල - බුද්ධ ශක්ති - බුද්ධ ඤාණ විග්රහය" ධර්ම ග්රන්ථය
විමුක්ති මාර්ගය පෙන්වා වදාල උතුම් බුද්ධ ධර්මය භක්තියෙන් අදහන බුද්ධාගමක් කරා පරිවර්තනය වූයේ කෙසේද?
සම්මත සත්ය හා පරමාර්ථ සත්ය හෙවත් දැනුම හා දැක්ම
සංසාර ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර වන කරුණු හතරක්
සමන අරණ විහරණ - බුද්ධ භාවනා - සත්දිනවිහරනපටිපදා
සංදේශණාව, ද්වතාව, තිලක්ඛණය, තිපරිවට්ටය සහ චතු අරිය සච්ච
ගෝතම බුදුන් වැඩසිටි දඹදිව හෙළයා හඳුනා ගත යුත්තේ ඇයි?
06. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-08 am) | |
05. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-07 pm) | |
04. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-07 am) | |
03. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-06 pm) | |
02. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-06 am) | |
01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-07-05 pm) | |
2019 ඇසල පෝය (ප.ව.) සැබෑ බුද්ධදේශය සහ ඒ ගැන ලෝකවාසීන් ගේ විවිධ මත * චෛත්යයකට කප්රුක් පිදීමේ ආනිසංස මොනවාද * සෝතාපන්න වූ අයෙක් අන් අයට හඳුනාගත හැකිද , එවන් අයෙක් වෙනත් ආගමික පවුලක ඉපදිය හැකිද * සෝතාපන්න වීම සඳහා පරතෝඝෝෂික ප්රත්යය ලැබීම, කල්යාණ ධර්මය ඇසීම හා බුද්ධ ශක්තියට අනුගත වීම ප්රමාණවත් ද * පංච වසිතා යනු පහදා දෙන්න* පාසැලක බෝධියක් රෝපණය කිරීම සුදුසුද * මියගොස් කලක් ගතවූ අයට කුසල් අනුමෝදන් කළ හැකිද * යමෙක් බණ ඇසුවත් භාවනා කළත් කෙලෙස් සිතුවිලි උපදී නම් එසේ වන්නේ ඇයි * බල්ලන් බලලුන් වැනි සතුන්ගේ බෝවීම වැලැක්වීමට එන්නත් දීම හෝ සැත්කම් කිරීමෙන් පවක් වේද * අවකාශය විපරිණාමයට පත්වේද * විඥ්ඥාණයට ආහාර අඩු වනවිට සිරුර රෝගාතුර වේද * කුණුවෙන තැන්වල පණුවන් වැනිසතුන්ගේ උපදින්නේ උන්ගේ සංසාර ගතියට අනුවද * රාවණා හෙළයෙක් ලෙස පිළිගනී නම් බුදුපියාණන් හෙළබිමේ බිහිවූ බව පිළිනොගන්නේ ඇයි * උත්තරවංශය හොයාගත නොහැකිද * මරණ දඬුවම් පැමිණවීමේ කර්මඵල මොනවාද * දිට්ඨධම්මවේදනීය කුසල ධම්ම සහ දිට්ඨධම්මවේදනීය අකුසල කර්ම ගැන * වඩාත්ම නිවැරදි වන්නේ පටිච්චනොවී සිටීමද, පටිච්චවුවත් ඒ ගැන රෝදකිරීමෙන් අයින් වීමද * අනිච්ච සහ අනිත්ය ගැන සරලව පැහැදිලි කර දෙන්න * මියගියඥාතියකු භූත යෙකු ලෙසින් තම පවුලේ අයෙකුගේ සිරුරට ඇතුලු විය හැකිද , එසේ වුවහොත් ඉන් මිදෙන්නේ කෙසේද * සෝතාපන්න වූ අයෙක් අතින් අරිය උපවාදයක් වේද * රාගයෙන් හා ද්වේශයෙන් උපාදානය කරගන්නේ කෙසේද * අනාගාමී ඵලයේදී කාමරාග පටිඝ ඉතිරිව තිබේද * ධර්ම මාර්ගයේ යන අයෙක් පවුලේ අයට මාංශ ආහාර පිසදීම පවක්ද * ශුද්ධාවාස වල උපදින්නේ කුමන මඟඵල ලාභින්ද * වය ධම්මා,ඛය ධම්මා ,විපරිණාම ධම්මා පහදා දෙන්න * ධර්ම මාර්ගයේ යද්දී වුවද පව් සිදුවීම හා ලිංගික හැගීම් මතුවන්නේ කම්මාවරණයක් නිසා ද, ශරීරයේ හෝමෝන ක්රියාවලිය නිසාද * රැකියාවේදී බිත්තර කැඩීමට සිදුවී ඇත්තේ ඇයි * නිබ්බාණය ධාතුවක් ලෙස හඳුන්වනවාද * චතුර්මහාරාජිකය සහ තුසිතය සංමාදිට්ඨික දෙවිවරු සිටීද * මහායාන සහ ථෙරවාද දෙකේ අරුත් පහදා දෙන්න * හෙළබිමේ විශාල ධාතුන් වහන්සේ ලා වැඩ සිටියදී පිටරටින් ගේන ධාතූන්වහන්සේලා මොනවාද * ත්රිපිටකයේ සඳහන් සෝතාපත්ති අංග හතරට අමතරව චත්තාරිමානි ඨානානි අත්යාවශ්ය වන්නේ ඇයි* ආචික්කනා දේශනා පඥ්ඥපනා,පට්ටපනා,විවරණා,විභජනා,උට්ඨානි කම්මන්තී යන්න පහදා දෙන්න * මව බේරාගැනීම සඳහා දරුවා මියයාමට හැරීම, එවන් හේතු නිසා කලලය ඉවත් කිරීම ආදියට සහභාගි වන වෛද්යවරුන් හෝ හෙදියන්හට පවක් වේද *ධ්යාන ලැබීම සහ මඟඵල ලැබීම අතර වෙනස | |
2019 ඇසල පෝය (පෙ.ව.) බණ සහ භාවනා * නිවන වසන කෙලෙස්ධර්ම - ආමිස සුවය - නිරාමිස සුවය * අයෝනිසෝමනසොකාරය සහ අස්සුතවත්පෘතග්ජනයා * යෝනිසෝමනසිකාරය සහ සුතවත් අරිය සාවකයා * ලෝක - කාම ලෝක - රූප ලෝක - අරූප ලෝක * මාරඔතාරයට හසුවීම * නියාම ධර්ම වලට යටත් වන සියලු ධර්මතා * සබ්බෙමෙපියෙහිමනාපෙහි නානාභාවො විනාභාවො * තේසංහේතුං සකසන්නේ කවිරුන්ද * සතර බඹවිහරණ සමඟ ආනපාන සතිය වැඩෙන අයුරු * සිත අපිරිසිදු වීම නැවැත්වීම සහ සිත පිරිසිදු වීම ඇරඹීම * චතුරාරක්ඛා වැඩීම - සත්තිස්බෝධිපාක්ෂික ධර්ම පූරණය වීමට පටන් ගැනීම * මරණසතිය සහ මරණානුස්සතිය * ප්රාණයාම සහ කසින භාවනා - පුබ්බෙඅනනුස්සුතේසු ධම්ම වූ අනුස්සති , අනුපස්සනා , විපස්සනා * සබ්බෙ සංඛාරා අනිච්චාති යදාපංඥාය පස්සති * යදනිච්චං තංදුක්ඛං * සබ්බූපදි පජහති කරන ආකාරය * කරණීය අකරණීය දැන යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් කටයුතු කරන අරිය සාවකයාගේ ස්වභාවය ං * ආනපාන සතිසමාධිය පූරණය වීමෙන් ද්වින්නංපලානං අධිගතාය වීම * නිවන් මඟට පිවිසී මඟ පූරණය කරන තෙක් එම පුද්ගලයා ගේ ලෝකය බාහිර හා අභ්යන්තර ලෙසින් වෙනස් ද * සිතුවිලි පහලවන්නේ අතීත කර්ම ඵල අනුව ද * සිතුවිල්ලක් බැහැර කරන්නට හෝ ගැනීමට පුද්ගලයෙක් සත්වයෙක් සිටීද * යම් වස්තුවක් හඳුනා ගැනීම තුල පංචස්කන්ධයක් තිබේද * නිස්සත්තෝ යනු සත්වයෙක් නැත යන්නද * අවිජ්ජා සහ විජ්ජා උදපාදී , පංඥා උදපාදී පහදා දෙන්න * ගිහියාටත්,පැවිදි සාමනේර පුද්ගලයාට හෝ උපසංපදා වූ අයෙකුටත් ප්රාතිමොක්ඛ සංවර සීලය එකක් මද * සතර පාරාජිකාවූ පැවිදි පුද්ගලයෙකු හට කිසි දිනක නිවන් දැකිය නොහැකිද * විඥ්ඥාණ හා විඥ්ඥාණ ධාතුව එකක්ද * ඉදප්පච්චතාවය යනු කුමක්ද *"සං" පිලිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් * රාග,ද්වේශ මෝහ ඉවත්වූ සෑම අවස්ථාවකම ඇත්තේ උපෙක්ඛා සිතක් ද * ඵලසිත දැකීම සහ ඵලයට පත්වීම එකක් ද * උපාදාය රූප සහ මනෝමය කාය කුමක්ද * "දැන හෝ නොදැන" යන්නෙහි බැරෑරුම් අර්ථය ගැන | |
438. බණ්ඩාරගම (2019-06-29) චක්කුංච පටිච්ච රූපේච උප්පජ්ජති චක්ඛු විඥ්ඥාණං ආදී ලෙසින් පටිච්චවීම * තේසංහේතුං පිළිබඳව * සබ්බෙමෙපියෙහි මනාපෙහි නානාභාවො විනාභාවො ගැන නොදැකීම - දුක්ඛෙ අඥ්ඥාණං, දුක්ඛ සමුදයේ අඥ්ඥාණං * සමුදය - සං උදය - සංබන්ධතාවයක් බිහිකරගැනීම - තමාගේ කොට තමන්ට කැමති සේ පැවැත්වීමට උත්සාහ දැරීම * ආදීනව නොදැක ආස්වාදයට බැඳීම * වේගය,ආවේගය, චිත්තාවේගය, වේමත්තතාවය ,විඥ්ඥාණ ශක්තියක් ඇතිවීම ,සමුදය බිහිවීම * අට්ඨක්කරා තීනපදා යනු* සමුදය නිරෝධ කිරීම කලයුත්තේ කවුද * අත්තාහි අත්ථනො නාථොකොහිනාථො පරොසියා * අස්සුතවත් පෘතග්ජන තත්ත්වයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද * කල්යාණ ධර්මය සහ කල්යාණ මිත්රයා * ධර්මය අනුගමනය කලයුත්තේ යම් බලාපොරොත්තුවක් ඇතිවද* බුද්ධ ශ්රාවකයෙක් තුල ඇත්තේ කුමන කුමන ආකාරයක ප්රීති,සුඛයක්ද * පටිසංවේදී අවස්ථා වේදී ආවේගයක් තිබේද * සමාදයං චිත්තං,විමෝචයං චිත්තං,අධිප්රමෝදයං චිත්තං * චක්ඛුලෝකේ පියරූපං සාත රූපං * අධ්යාත්මික චක්ඛු ලෝක - බාහිර රූපලෝක * සෑම සිතුවිල්ලකින් ම සමුදය උපදිනවාද * එත්තේසං තණ්හා උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති යනු* මඥ්ඥතාව ඉවත්වී අඥ්ඥතාවී ඉන්ද්රිය මතුවන අවස්ථාවේ මතුවන ප්රත්යවේක්ෂා ඥාණ * පංචවසිතා සහ එම වසිතා පූරණය වන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද * ඕරම්භාගිය සහ උද්දම්භාගිය සංයෝජන ඉතිරිව ඇත්තේ කිනම් මඟඵල ලාභියෙක් තුලද | |
439. පන්නිපිටිය 2019-06-30 නිවන් මඟ පූරණය කිරීමට අත්යාවශ්ය අංගයක් වූ උපෙක්ඛාව සහ එහි අවස්ථා * යහපත් දිවියක් පවත්වාගෙන යාම සඳහා උපකාර වන ගේහසිතං උපෙක්ඛාව * දහම් මඟ අසා දැන අකුසලයෙන් මිදීමේ කැමැත්තෙන් යුතුව සෝතාපන්න මාර්ගයේ යන පුද්ගලයා තුළ ඇතිවන නෙක්ඛම්ම උපෙක්ඛාව * සමුදය බිහිවන ආකාරය සහ සමුදය නිරෝධ කළයුතුයි ලෙස දැක්ම පිරිසිදු කරගත්, සම්මදක්ඛාතා වූ මුල් සංයෝජන තුනක් උදුරා දමා සෝතාපන්න වූ පුද්ගලයා තුලින් මතුවන සේඛ උපෙක්ඛා තත්වය * ඉදිරියටත් කෙලෙස් මුල් උදුරමින්, නානුසේති ලෙසින් අනුසය නොඋපදවා ආනපාන සති සමාධිය නිවැරැදිවත් ,ප්රායෝගිකවත් ,යුගනද්ධවත් වඩමින් සකෘදාගාමී මගෙහි යන සේඛ පුද්ගලයා* කාමරාග පටිඝ ඕලාරික වශයෙන් උදුරා දැමීම * සංකාර උපේඛා ඥාණය ක්රමයෙන් අවබෝධ කිරීම * සකෘදාගාමී ඵලය ලැබූ සේඛ පුද්ගලයා * අනාගාමී මාර්ගයේ යන සේඛ පුද්ගලයා ලබන ඥාණ * කාමරාග පටිඝ පූර්ණ වශයෙන් ම උදුරා දැමීම * මුංචිතුකම්යතා ඥාණය * ඉන්ද්රිය ධර්ම සහ බලධර්ම මතුවීම * සේඛ උපෙක්ඛාව බලවත්ව ක්රියාත්මක වීම * අනාගාමී ඵලයට පත්වීම * අරහත් මාර්ගයේ යන සේඛ පුද්ගලයා * මතුවන කෙලෙස් එතැනදීම ප්රහාණය කිරීම *අනිමිත්ත,අප්පණිහිත,සුඤ්ඤත සමාධියට පත්වීම * අසේස ,විරාග, නිරෝධෝ ලෙස කෙලෙස් බීජ සියල්ල අවසන් කිරීම * අරහත් බවට පත්වීම - න සේඛ උපෙක්ඛා සහිතවූ වීතරාගී වීතද්වේශී වීතමෝහී නිකෙලෙස් වූ අරහතුන් වහන්සේ * අටලෝදහම උපෙක්ඛාවෙන් ඉවසීමෙන් නකම්පති,න භයති,න වේදති වූ අරිය උපේක්ඛාව පූරණය වූ උත්තමයා * සං උපදින ආකාර කීයක් තිබේද * සෝතාපත්ති ඵලයේදී ඉවත්වෙන සංයෝජන මොනවාද * තදංගම,විෂ්කම්භන,සමුච්චේද,පටිපස්සති ප්රහාණ ගැන * කම්පිතං,ප්රකම්පිතං,සංප්රකම්පිතං වීම යනු* ධ්යාන උපාදානය කරගැනීමෙන් නිවන් මඟ වැසෙන අයුරු - ඵල සමාපත්තිය සහ අරිය ධ්යාන * ගේහසිතං උපෙක්ඛාව තුල සතර බඹවිහරණ ක්රියාත්මක වේද * නිවැරැදිව සාංඝික දානයක් දෙන්නේ කෙසේද - භික්ඛු දානය හා සාංඝික දානය * බුද්ධපූජාව තැබීම තුලින් සාංඝික දානයක් දීම වේද * මඟඵල ලාභියෙක් හඳුනා ගන්නට අරහතුන් වහන්සේ විසින් සංමාපත්තියට සමවැදියයුතුද * සතරසතිපට්ඨාන සූත්රයේ "කායේකාය" කුමක්ද * චක්ඛුලෝකේ පියරූපං සාත රූපං ආදී කොටසෙහි "ලෝක" යනු කුමක්ද * වර්ණ,ගන්ධ,රස,ඕජා සතරමහා භූත වලට සංබන්ධවන ආකාරය ගැන* උපපීඩක, උපඝාතක,උපස්ථම්භක කර්ම ගැන* හදවතේ මරණය සහ මොළයේ මරණය ලෙස අවස්ථා දෙකක් නම් මනස ඉවත් වන අවස්ථාව කුමක්ද * පච්චයක් කොටා ඇති අයෙකුට මහණ වීමට අවස්ථාව නැතත් නිවන් මඟ පූරණය කරගත නොහැකිද * අට්ටීයති,හරායති,දිගුජ්ජති පහදා දෙන්න * අව්යාකත සිත පවතින දෙයක් ද ,සකස් වන දෙයක් ද |
෴ [මුල පිටුව] < පෙර පිටුවට • ඊළඟ පිටුවට > [අග පිටුව] ෴
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160
161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240
241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
261 262 263