06. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-15 am)

05. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-14 pm)

04. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-14 am)

03. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-13 pm)

02. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-13 am)

01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-01-12)

මිරිගම විශේෂ ධර්ම දේශණාව 2019-01-27

කසින භාවනා තුලින් ලබන තාවකාලික සුවය * ධ්‍යාන සුවයට ඇලීමෙන් නිවනට වන බාධා * අරිය ධ්‍යාන වුවද ඒවාට ඇලී තදස්සාදේති වීම සහ එය අඛණ්ඩවම විඳීමෙන් නොදැනුවත්වම වන ඇවැත සහ මාරඔතාරයට හසුවීම * පුරුදු කළ ධ්‍යානය මරණයතෙක් නොපිරිහී පැවතුනහොත් එයම උපාදානය කර ගැනීමෙන් බ්‍රහ්මසාව්‍යත්වයට පත්වීම * ධ්‍යාන වලට නොඇලී නිවැරදි ආනපානසතිය සහිතව සතරකමටහන් වඩන අරියසාවකයා නිබ්බාණය පූර්ණ කරගන්නා අයුරු * අරිය ධ්‍යාන ලැබූ පමණින් නිවන් මඟ සාක්ෂාත් වේද * සතරසතිපට්ඨාන දෙසුමේ පබ්බ 21 , සංපජානකාරීහෝතී සහ නිවැරදිව අනුපස්සනා විපස්සනා - සතරකමටහන් - නිවැරදි ආනපානසති භාවනාව - සත්තිස්බෝධිපාක්ෂික ධර්ම පූර්ණත්වයට උපකාර වන අයුරු * පටික්කූලමනසිකාර පබ්බය * සත්වපුද්ගල සංඥාව ඉවත්වන ආකාරය * නවසීවතික පබ්බය - අනිච්චං,දුක්ඛං,විපරිනාම ධම්මං, යථාභූතං පජානාතී * අටලෝ දහම යථාපරිදි දැනගැනීම* නිරුජ්ජති වීමෙන්, නප්පටිවිරුජ්ජති වීමෙන්, නොඇලී නොගැටී මිදී නිදහස් වීම * ධ්‍යාන වෙනුවෙන්ම භාවනා කිරීම නිසා භව උදුරා දැමීම යටපත්ව යාම * නිවැරදි දහම ඇසෙන අවස්ථාවේ ඒ මඟ අනුගමනය කොට නිවන් මඟ පූර්ණ කරගතයුතු බව * ත්‍රිපිටකය ජාතික උරුමයක් කිරීමට ඉන්දියාවෙන් බාධාවක් නොආවේ ඇයි * ධර්මය හෝ බුද්ධ ඉතිහාසය උපාදානය කරගැනීම සුදුසුද * ධර්මය මතුවීමත් සමඟින් සැබෑ දහම් ගවේශණයට බොහෝ පිරිසක් යොමු වීම සහ ධර්ම ප්‍රචාරයක් බව පෙන්වා මුදල් පසුපස හඹා යාම * ධර්මාවබෝධය නොලබා තෙවැනි ඇස පහළ වේද * අකාලිකො, සංදිට්ඨිකො, ඕපනයිකෝ යන පදතුල "ඕ" ශබ්ද සංඥාවෙන් අදහස් වන අරුත ගැන * සංඛතයක විපරිණාමය අපට නොපෙනෙන්නේ ඇයි * සංසාර රෝගය සුවය සඳහා ඉදිරිපත් කළ බෙහෙත් වට්ටෝරුවේ අඩංගු හරය වූ අභිධර්මය* භාවිතකාය අභාවිතකාය ආදී කරුණු ගැන * සම්මත භාවනා සහ බුද්ධ භාවනා අතර වෙනස * සෝතාපන්න වීමට භාවනාව අනිවාර්ය වේද * රූපී සහ අරූපී ධ්‍යාන පිළිබඳව * මස් මාංශ සකසමින් ඒ අසලම පිරිත් සජ්ජායනාවක් හෝ පිරිත් ඇසීම සුදුසු ද?

2019 දුරුතු පෝය (ප.ව.)

දැක්මකින් තොරව දේශනා කිරීමේ ආදීනව * පලි ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කිරීම සහ අභිනිවේසානුසය * දානයක් දීමේදී පෙරේතතටුවක් තැබිය යුතුද * වැරදි පුරුදු වලින් ඉවත් විය යුත්තේ වෙන අයෙකුගේ මෙහෙයුමෙන්ද - තමන්ගේම අවබෝධයෙන්ද * ධර්ම දේශනාවෙන් පසු ධර්මාසනයේදීම පිරිකර ලබාගැනීම සහ සංඝයා වහන්සේට පූජා කළ දානයෙන් මුල්ම කොටස ප්‍රේත භූත කොට්ඨාශ වලට වෙන්කොට දීම සුදුසුද * නොදැන ප්‍රාණගාතයක් සිදුවූයේ නම් ඒ සිත් තැවුලෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද * දරුවන් යහමඟට ගැනීමට දඬුවම් දීම කෙසේ කල යුතුද * මියගියඥාතියෙක් වෙනුවෙන් කරන පිංකමකට ස්වාභාවික ආපදාවකින් බාධා වන්නේ ඇයි * සද්ධර්මපුණ්ඩරික සූත්‍රය මගඵල ලැබීමට උපකාර වේද * හේතුඵල නිවැරදි වුවත් ණය විණයට නොගැලපෙන අවස්ථා වේද * මාතුලා අලුලෙනෙහි ලියූ ත්‍රිපිටකය මෙරටට ලබාගත නොහැකිද * අදුක්ඛමාසුඛ වේදනා යනු * මනුස්සත්තපටිලාභෝ පරම දුල්ලභෝ යන්නෙහි ධර්මාර්ථය * පිරිත් දේශනාවන් තුලින් යම් රෝග සුව කළහැකිද * දුෂ්චරිතයන්හි යෙදෙමින් සත්‍යක්‍රියා කළ හැකිද * අරිය ධ්‍යාන වුවද ඇවතක් විය හැකිද * විදේශයකට වැඩම කොට ධර්මය දේශනා කිරීම ඒ අයට මගඵල පිණිස වේද * අධික කායික රෝගයකින් පෙලෙන අනාගාමී උත්තමයෙකුට අරිහත් බවට පත්වී නිවන් දැකිය හැකිද * උපන්ගෙයි අන්ධයෙකුට රාග සිතුවිලි පහල වේද * සියදිවි හානි කරගත් අයෙකුට යහපත පිණිස කෙසේ පින් දියයුතුද * බුද්ධ දේශනාවට අනුව අර්ථ ධර්ම නිරුක්ති සහිතව අරුත් දීම නීතියෙන් වැලැක්විය හැකිද * සෝතාපන්න කෙනෙක් අතින් අරහතුන් වහන්සේ කෙනෙකුට අපහාසයක් විය හැකිද * දීඝංවා - රස්සංවා ලෙස මතුවන කෙළෙස් වලින් මිදෙන්නේ කෙසේද * බුදුබව පතා විවරණ ලැබූ කෙනෙක් සෝතාපත්ති යට පත් වේද * බුදු දහම සහ බුද්ධ ඉතිහාසය විකෘති කිරීම කම්මාවරණයකට හේතු වේද * තණ්හා - පටිඝ - අවිජ්ජා අනුසය සැකසෙන අයුරු

2019 දුරුතු පෝය (පෙ.ව.)

අනරිය ධ්‍යාන පඨම- ද්විතියික - තතිය -චතුත්ථ ආදී සතරම ලැබූවද නොවැරදීම නිවන වැසීයාම * යමෙක් අරිය ධ්‍යාන සතරම ලැබූවද, ඒවා තදස්සාදේති ලෙසින් සුවයක් විඳීමට හුරු වීමෙන්, සුවයෙන් අත්මිදෙන්නට නොහැකි වීමෙන් ද මියයන අවස්ථාව වනවිට බහුලව භාවිතා කොට හුරුවූ ඒ ධ්‍යාන ශක්තීන් අනුව ඊට අදාලවූ බ්‍රහ්ම තල වල උපත ලැබීමට හේතු සකසා ගැනීම සහ එම ස්ථාන වල ආයු අවසන් වීමත් සමඟ නැවතත් නිවන වැසී ගොස් අපායගාමීවීමට පවා සිදු වීම* අරිය ධ්‍යාන ආස්සාද කිරීම පිළිබඳව ත්‍රිලක්ඛණය තුලින් නිවැරදිවම දැක ඒ අස්සාදයෙන් ද ඉවත්වන, තථාගත ධර්මය අනුව නිවැරදිවම නිබ්බාණ මඟ කෙරෙහි පිහිටා කටයුතු කරන, අරියසාවකයා ( භගවතෝ පණසාවකෝ පුද්ගලයා ) ඒ ධ්‍යානයන් තුලින් ඇවැතකට පත් නොවී නිබ්බාණ සුවය ලබන අයුරු * අරිය ධ්‍යාන ලබන සියලු දෙනා නිබ්බාණ මඟ පූර්ණ කරයිද * සතර කමටහන් වැඩීමෙන් සත්තිස්බෝධිපාක්ෂික ධර්ම පූරණය කිරීමෙන් මඟ පූරණය කළ හැකි අයුරු * සුද්ධාවාස බ්‍රහ්මතලවලට යන්නේ කුමන තත්වයේ අයද * අරිය ධ්‍යාන ලබා ඇති අයට නිවන විවර වන්නේ කෙලෙසද * "දැහැන් වඩව්" ලෙස උපදෙස් දීම නිවනට උපකාර වේද * බ්‍රහ්ම සාව්‍යත්තයට පත් වීම * ධ්‍යාන නිච්ච කරගැනීමෙන් ඇවැතකට පත්වන අයුරු * තත්ථඨිතො, තබ්බහුල විහාරී, තදධිමුත්තෝ ලෙස ධ්‍යාන සුවයට ඇලීම ගැන * චතුසංවේජනීයානි ඨානානි ධ්‍යාන ලැබීමට උපකාර වේද * චුල්ලහත්ථිපදෝපම සූත්‍රය සහ සංදේශනාව * කසින සහ ප්‍රාණයාම භාවනා තුලින් ඥායස්ස අධිගමාය විය හැකිද?

තතිය චේතනා සූත්‍රය

තතිය චේතනා සූත්‍රය - පරම නිබ්බාන ධර්මායතනය යංච භික්ඛවේ චේතේති , යංච භික්ඛවෙ පකප්පේති , යංච අනුසේති * ආගති ගතියා - නැවත නැවතත් ගති සැකසීම *දුක්ඛකන්ධස්ස සමුදයෝ හෝති * න පකප්පේති - න අනුසේති - ආරම්මන මේතං න හෝති - විඥ්ඥාණස්ස න හෝති * චුතූපපා දෝ න හෝති - නිරුජ්ජන්ති * දුක්ඛකන්ධස්ස නිරෝධෝ හෝති * සංභවන්ති වීම * අනිච්චං ,දුක්ඛං,විපරිණාම ධම්මං යන්න අතිත්‍ය දුක්ක අනාත්ම ලෙස අරුත වෙනස් වීමෙන් දහම වැසී යාම * අටලෝදහම සහ ඇලීම ගැටීම * කායේකායානුපස්සී විහරති, ආතාපි සංපජානෝ සතිමා විනෙය්යලෝකෙ අභිච්ඡා දෝමනස්සං * සතර කමටහන් භාවිතාව * සත් ආකාර වූ අනුසය *භාවිතකායා,භාවිත සීලා, භාවිත චිත්තා,භාවිත පඥ්ඥා * සියලු සූත්‍ර තුල ගැබ්ව ඇති නිවන් මඟ * අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං * රුජ්ජති - අනුරුජ්ජති - විරුජ්ජති - පටිවිරුජ්ජති * නිරුජ්ජති - නානුරුජ්ජති - නප්පටිවිරුජ්ජති * මුල් සංයෝජන තුන අයින් වීමෙන් සෝතාපත්ති ඵලයට පත් වේද * චේතනා සහ සංකාර අතර වෙනසක් ඇද්ද * සබ්බේ සංකාර ගැන යමක් * සොබාදහම නැරඹීම හෝ අගය කිරීම සහ ඒ තුලින් ඇලිමක් වේද * දිට්ඨෙව දිට්ඨමත්තං භවිස්සති * මෙත්තානුස්සතිය වැඩිය යුතු විශේෂ අවස්ථාවක් වේද * කසින භාවනා සහ බුද්ධ භාවනා - කමටහන් * මියගිය අය නැවතත් උපදින ආකාර ගැන * සද්ධර්ම ශ්‍රවණය නොකර චත්තාරෝ ඨානානි දැක වැඳපුදාගැනීමෙන් නිබ්බාණ මඟ විවර වේද * නින්ද ,අඩනින්ද , නොනින්ද තුන් අවස්ථාව මනසේ ක්‍රියාකාරිත්වය කෙසේ පවතීද * චතුරාරක්ඛා වැඩීම පිළිබඳ