356. බණ්ඩාරගම [2017-12-15]

ලොව්තුරා ,පච්චෙක ,චතුසච්ච බුද්ධ යන තුන්තරා බෝධිය * බුදුපියාණන් ජීවමාන සමයේ මඟඵල ලැබීමට පූරණය කරගතයුතු කරුණු සහ ප්‍රඥ්ඥා සාසනයක බුද්ධ පරිනිබ්බාණයෙන් පසු මඟඵල පූරණය සඳහා මූලිකව පූරණය කරගත යුතු කරුණු * මහාපරිනිබ්බාණ සූත්‍රයේ පෙන්වා දුන් චත්තාරිමානි ඨානානි පිළිබඳ * සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස පුද්ගලයකු වීම සහ පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය ලැබගැනීම * සද්ධානුසාරී වීර්‍යානුසාරී ප්‍රඥ්ඥානුසාරී බුදුවරුන් ගැන *බුද්ධං,ධම්මං,සංඝං යන ක්‍රියාවලිය නාම පද බවට පත්වීමෙන් වූ විකෘතිය * ධර්මයට ගැරහීමක් නිසා සිදුවූ කම්මාවරණයකින් මිදෙන්නේ කෙසේද * ආටානාටිය රාජාඥ්ඥාව බුද්ධ ආඥ්ඥාවක් බවට පත්වූ අයුරු සහ සිව්හෙළය ගැන යමක් * උතුරුකුරු දිවයින - කුමර වාහනං කත්වා,කුමරි වාහනං කත්වා * සෝතාපත්තියට පත්වූ අයෙකු තුලින් ඉවත් වන කෙලෙස් මොනවාද * දස්සනේන පහාතබ්බා * දරුවන්ට මාංශ ආහාර සකසා දීම නිවන් මඟට බාධා වේද * දීඝංවා සහ රස්සංවා ලෙස කෙලෙස් ගති මතු වීම දැකීම * පටිසංකා යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද * සද්ධාවෙන් පූජා කරන දෙයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සුදුසුද * යමක් පිනට දීම පුඥ්ඥාභිසංකාරයක් හෝ අභිනිවේසානුසය බවට පත්වන අවස්ථාවන් ගැන * චාගෝපටිනිස්සග්ගො මුත්ති අනාලයෝ ලෙස දන් දීම * අවීතරාගී, අවීතද්වේශී,අවීතමෝහී යන්න කුමක්ද * හේතුඵල දහම සහ නය විනයට ගැලපීම කරන්නේ කෙසේද

355. කෑගල්ල (2017-12-07)

සබ්බචිත්ත සාධාරණ වූ සංඥා * විඥ්ඥාණ - ඥාණ - පඥ්ඥා * සත්වයා සසර පුරා ගෙන යන්නේ එකම විඥ්ඥාණයද *විඥ්ඥාණයේ උපකාරයෙන් එකතු කරන චතුංනංච උපාදාය රූපං * රාග,ද්වේශ මෝහ මළ නිසා යථාභූත ඥාණය වැසීයාම * ආගංතුකේහි උපකිළිට්ඨෙන කිළිට්ඨං වීම * කර්මබීජ - විඥ්ඥාන බීජ - උප්පත්‍ති බීජ සකසා පවත්වාගෙන යාම * තිරිසං බවකින් පසු මිනිසත් බවකට පත්වීමේදී විඥ්ඥාණය සැකසෙන අයුරු * යමෙකුගේ මරණය සමඟ මනෝමය කාය අවසන් වේද * බුදුවරුන් හැර අන් සියලු ලෝක සියලු සත්වයින් හට පොදු ක්‍රියාවලියක් වන උපාදානය * කිසිවෙකුට වෙනස් කල නොහැකි නියාම ධර්ම * සංඛාර උපෙක්ඛා ඥාණය ලැබීම - මනෝමය කාය පිරිසිදු වීම * කර්ම බීජ පොදිය අවසන් වීම * වීතරාගී වීතද්වේශී වීතමෝහී වූ අරහතුන් වහන්සේගේ මනෝමය කායේ ස්වභාවය - නහිජාතුගබ්බසෙයියංපුනරේතීතී * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව වැඩීම * ප්‍රඥ්ඥා මතුවීම * සමුදය නිරෝධ කිරීම * ඉන්ද්‍රියේසුගුත්වද්වාරෝ වීම * කායේන - වාචාය මනසා සංවරො- සාධු සබ්බත්ත සංවරෝ * ආයතනික රටාව අවසන් වීම - විඥ්ඥාණ ආහාර සැපයීමේ කටයුතු අවසන් වීම - න කාරීහෝතී වීම * මෝහය හඳුනා ගැනීමට අපහසු වන්නේ ඇයි * අඤ්ඤාමඤ්ඤ - අඤ්ඤතාවී ඉන්ද්‍රිය - න මඤ්ඤති යන පදවල අරුත් පහදා දෙන්න *චිත්තජ කාය අඤ්ඤාමඤ්ඤ විය හැකිද * රූප සමුදයෝ ආහාර සමුදයෝ - රූප නිරෝධෝ ආහාර නිරෝධෝ * චිත්තවීථි දිගේ සංචේතනා පැවැත්වීම නවතන්නේ කෙසේද * දින හතක්ම අනුසය නොඋපදවා අන්තිම කර්මබීජයත් ගෙවීගිය පසු නැවතත් චිත්තජ කාය ක්‍රියාත්මක වේද?

354. මාතලේ (2017-11-26)

පංචස්කන්ධය උපාදානය කර ගැනීම සුවයක් සේ සැලකීම * යදනිච්චං තංදුක්ඛං *සලායතන වලට අරමුණු වන රූප කෙරෙහි අන්තගාමී ලෙස ඇලීම හෝ ගැටීම * රාග මළ,ද්වේශ මළ,මෝහ මළ සකස් වීම * ඡ ධාතු ගැන * චතුංනංච උපාදාය රූපං ගැන *ආගංතුකේහි උපකිළිට්ඨෙන කිළිට්ඨං * ද්වතාවය - යෝනිසෝමනසිකාරය * අයෝනිසෝමනසිකාරය නොදැනීම * මග්ගේමග්ග ඥාණය * කායේන, වාචාය ,මනසා - සංවරෝ සාධූ *එකිනෙකට සම්බන්ධව ක්‍රියාත්මක වී නිවන වසන නීවරණ ධර්ම * කාමච්ඡන්දය- ව්‍යාපාදය - ථිනමිද්ධය - උද්ධච්ඡ කුක්කුච්ච -විචිකිච්චිතා *පෝතුග්ජනිකෝ යනු * කාමාසව,බව ආසව -දිට්ඨාශව-අවිජ්ජා ආසව* ආසව නිසා සකස් වන ශක්තිය නිසා නොනවත්වා ක්‍රියාත්මක වන සසර ගමන * නිවන් මඟ පටන් ගැනීම ඇරඹෙන ඉන්ද්‍රිය සංවරය ද ඇතුළු සතර සංවර සීලය - ඉන්ද්‍රියේසුගුත්වද්වාරෝ* කිළිටි ධර්ම පොදිය ක්‍රියාත්මක වීම - කාලං කරෝති *සතිසංපජානකාරී වීම * ඉන්ද්‍රිය ධර්ම පහක් සහ බල ධර්ම විස්සක් මතුවන අවස්ථාව * බොජ්ජංග ධර්ම * භාගිය දාරුවිරිය තුමාට දෙසූ දහම - චතුසු වහාරේසු - භවිස්සති * දසබිම්බර මාර සෙනඟ යනු කවුරු ද* චේතෝවිමුක්තිය ප්‍රඥ්ඥා විමුක්තිය - බුද්ධ ඥාණ *අරමුණ දිගේ සංචේතනා පැවැත්වීම සමුදය බිහිවීම දක්වා ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය * අරහත් මාර්ගයේ සිටින උතුමෙකුට වේදනා උපදින්නේ නැතිද * සමාධි යට සමවැදීම සහ සම්මාපත්තිය * සංචේතනා, කුසලමූල සංකාර සහ විසංකාර ගැන පහදා දෙන්න * පලමු සංයෝජන තුන ඉවත් වන අවස්ථාවේ සිදුවන්නේ කුමක්ද * සංසාර ණය ගණුදෙනුවෙන් මිදීමට කුමක් කළ යුතුද?

353. මීරිගම (2017-11-27)

තුන්දොරින් කරන වැරදි නිසා ණය වීම * විශ්වය අපිරිසිදු කිරීම * නිවැරැදි බුද්ධ දේශනාව විකෘති කිරීමෙන් ණය වීම* අරිය උතුමන් හට අපවාද කිරීමෙන් ණය වීම * සංඝෝ භේදෝ භින්නෝ කිරීම * පමාදේන මයාකතං අජ්ඣයං ඛමමේ භන්තෙ,ධම්මෙ,සංඝ ලෙස කමා කර ගත යුත්තේ ඇයි * පරදත්තූප ජීවීන් හට පින්දීම * ණයෙන් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර වන කරුණු මොනවාද * ඛීණං පුරාණං ගාථාවෙන් පෙන්වන නිවන් මඟ පූරණය කර ගත් උතුමාගේ ස්වභාවය * පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය ලැබගන්නේ කෙසේද * තුන්සිත පැහැදීම - තේසං හේතු වලින් තොර සිත * * පරම මෙත්තාව කිරීම පිලිකාවක් සුව කිරීමට හේතු වේද * මියයන අවස්ථාවේ යමක් උපාදානය කරගැනීමෙන් වන ඵලය කෙබඳුද *පෘතග්ජන පුද්ගලයා යන්න පහදා දෙන්න *පවුලක එක් අයෙක් හෝ නිවන් මඟට පිවිසීම පවුලේ අන් අයගේ නිවනට උපකාර වේද * නිවන් දැකීමට පැවිදි වීම අවශ්‍යමද - ගිහි ජීවිතය නිවන් මඟ වසනවාද * අංග,යස, ලාභ ආදී පරියන්ත සීල මොනවාද * එදිනෙදා කටයුතු කරද්දී තම සිත ආරම්මණ වලින් කිලිටි වීම වලක්වා උපෙක්ඛාවෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද *

2017 උඳුවප් පෝය (ප.ව.)

දෑත් එක් කොට සාදු ලෙස කීමට පූරණය වියයුතු දෙයක් වේද * කාමරාග,රූප රාග, අරූපරාග * උභොඅන්තරේ අනුපගම්මො මජ්ජිමා පටිපදා * නිජ්ජාමා පටිපදා - ආගල්හා පටිපදා * අරිහත් මාර්ගයේ ඉන්නා පුද්ගලයා තුල විඥ්ඥාණය ක්‍රියාත්මක වේද * නහිජාතුගබ්බසෙයියංපුනරේතීතී * පෘතග්ජන පුද්ගලයාගේ සහ අරහතුන් වහන්සේ ගේ පංචස්කන්ධය අතර වෙනස පහදා දෙන්න * සමාදන් වන සිල්පදවල අරුත් සහ සංවර සීලය * පින් අනුමෝදන් කිරීමේදි බිම වාඩි වීශබ්ද නඟා ගාථා කියා අනුමෝදන් කළ යුතුද * පුද්ගලයෙක් සතු ගති සහ ජාන අතර සබඳතාවක් වේද * චත්තාරෝ මහාභූතං චතුංනංච උපාදාය රූපං වන්නේ කෙසේද * භූත - ධාතු - ගති - ඡ ධාතු * බුද්ධ ශක්තියට අනුගත වීමට කලයුත්තේ කුමක්ද * දේශනාවකින් පසු දහම් පද අමතක වන්නේ ඇයි, ඊට කුමක් කළ යුතුද * මත් පැන් දුම්වැටි නිවනට බාධාවක් නොවන්නේද *කායෙන වාචා චිත්තෙන ගාථාවෙන් කියවෙන දහම * පින්කමක් කොට ඒ අනුව රෝගී දරුවෙකුට සහනයක් ලබාදීමට උපකාර කල හැකිද * වෘත්තිකයින් විසින් කරන උද්ඝෝෂණ වැඩ වර්ජන ආදියෙන් විශ්වයට අයහපතක් වේද * බණ ඇසීම,බණ කීම හැර භාවනාව නිවනට කෙසේ උපකාර වේද * විවරණ ගැනීම යනු පහදා දෙන්න * මරණාසන්න අයෙකු ලඟ ඉතිපිසෝ භගවා ගාථාව කීමෙන් ඔහුගේ චුති චිත්තය යහපත් කළ හැකිද * නවසීවතික පබ්බයේ සිංහල වචන රැසක් ඇත්තේ ඇයි * සුද්ධාවාස වල සිටින අයට දෙව් තල වලට යා හැකිද - ඒ අයට ධර්ම දේශනා කළ හැකිද * පිරිනිවන් පෑම සහ අපැවැත් වීම දෙකක්ද * අනිස්සිතෝච විහරති නච කිංචිලෝකේ උපාදියති * බ්‍රහ්ම තල වල සිටින අයට අරහත් විය හැකිද * තුසිතය, නිරය, අපාය පහදා දෙන්න *බුදුපියාණන් විනය නීති පැනවූයේ සංඝයාට පමණද* දස්සනේන සංපන්න යනු කුමක්ද * එකම කර්ම විපාකයක් කීපවරක් පලදිය හැකිද *

2017 උඳුවප් පෝය (පෙ.ව.)

අපෙක්ෂා -සාපෙක්ෂ- උපෙක්ඛා - තිපරිවට්ටය * අත්ථ සංඥා - අනත්ථ සංඥා * නහීසීලවතංහෝතු - අට්ඨක්කරා තීනිපදා - සංවරට්ඨේන සීලං - සතර සංවර සීලය * සකසා ගත් සංකත නොනවත්වා විපරිනාමයට පත්වීම * බාහිර ආරම්මණ නිසා සමුදය බිහිවන යුරු * කාමාශව - භව ආසව - විතක්කවිචාර මතුවීම * මානය - අස්මීමානය * එත්තේසං උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති එත්තේසං පහීයමානා පහීයති එත්තේසං නිරුජ්ජමානා නිරුජ්ජති * විඥ්ඥාණයේ මායාවට හසුවීම - ඉන්ද්‍රිය යටපත් වී ආයතන හයක් මතුවීම * ආයතන රටාව අක්‍රිය කොට මනීන්ද්‍රිය ඇතුළු ඉන්ද්‍රිය ධර්ම මතුකර ගැනීමට චතුරාරක්ඛා භාවිතාව * සබ්බපාපස්ස අකරණං ගාථාව සහ නමස්කාර පාඨය තුල ගැබ්වූ නිවන් මඟ* පංචස්කන්ධය උපාදානය සහ උපාදානයෙන් තොරව පංචස්කන්ධය පරිහරණය කිරීම *භෞතුක වස්තුවලට උපාදානය වන විට ආනපාන සති සමාධිය භාවිතා කලයුත්තේ කෙසේද * පටික්කූල, ධාතු, මනසිකාර භවිතාකරන්නට වන්නේ කුමන අවස්ථා වලද * චක්කුංච පටිච්ච රූපේච ආදී ලෙස උපාදානය වන්නේ සංඥා පොදියටද/ නාම රූපයටද * පරිමුඛං සතිං උප්පට්ඨපෙත්වා *සංචේතනා සංඵස්ස ,සංකාර - විඥ්ඥාණයෙන් කටයුතු කිරීම * චතු අරිය සච්චං - තිපරිවට්ටං ද්වාදසාකාරං * පිරිසිඳ දකින්නේ කෙසේද - දුක්ඛ සත්‍යය තුල ඇති පිරි සහ අපිරි ගැන - මරණංපි දුක්ඛා යනු මරණය දුකයි යන්නද * මනෝමය කාය තුල චිත්තජ කාය ක්‍රියාත්මක වන අවස්ථාව සහ මනෝමය කාය පිරිසිදු වන අවස්ථාව පහදා දෙන්න * ඛීණං පුරාණං ගාථාවෙන් පෙන්වන අරිහතුන්වහන්සේ * මෝහය යනු පහදා දෙන්න * රාග ද්වේශ යටපත් කරන ධ්‍යාන - මෝහය ඉවත් කරන මඟඵල * බුදුපියාණන් හට විභජ්ජවාදියා ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි * ලෝ අබ්බකිරීම - පානී * ඥායස්ස අධිගමාය වීමට අවශ්‍ය මාර්ග චරියාව * මමය,මගේය යන කෙනෙක් නැතිබව බුද්ධ දේශනාවද * මාගධී ත්‍රිපිටකය මුලින්ම වෙනත් බසකට පරිවර්තන කලේ කවුද * තුන්සූත්‍රය සඩ්ජ්ජායනා කිරීමෙන් කුසලයක් වේද * අලෝක සංඥාව මතුවීම - ථිනමිද්ධය ඉවත් වීම * සෝතාපත්තියට පත්වූ අයෙකුට ඉතිරි මඟඵල පූරණය කරගන්නට අනුගමනය කලයුතු පටිසෝතගාමී මඟ කුමක්ද * නතෙබවංඅට්ඨමංආදියන්ති *තදංගම විෂ්කම්භන ප්‍රහාණ ගැන *නිවැරැදිව ත්‍රිලක්ඛණය වඩන අයුරු * බුදුපියාණන් කෙනෙක් බාහිරින් හඳුනා ගැනීමට හැකිද - සවණක්ගණ බුදුරැස් මාලාව සෑම අයෙකුටම දැකිය හැකිද * විඥ්ඥාණය, විඥ්ඥාණ බීජය, ප්‍රජනන, පජානාති යන කරුණු පහදා දෙන්න * අධ්‍යාපන - ධ්‍යාපන, අසමෝ - අසමසමෝ, ගුරු - අගරු * වචන තුලින් දහම මතුවීම සහ යටපත් වන අයුරු * යොධම්මො යො විනයො සො භාසිතබ්බෝ >>>

352. ගිරිඋල්ල [2017-11-25]

සසරට බැඳෙන තේසංහේතුං * වේගය,ආවේගය,මත්වීම,රත්වීම රාගයෙන් ද්වේශයෙන්,මෝහයෙන් * සබ්බෙමෙපියෙහි මනාපෙහි නානාභාවො විනාභාවො නොදැකීම * ආස්සදයට ඇලීම - නොගැලපෙන දේට ගැටීම - ආගංතුකේහි උපකිළිට්ඨෙන කිළිට්ඨං * තුන්දොස් කිපීම - අභ්‍යන්තර බාහිරින් අපිරිසිදු වීම * අස්මීමානයෙන් කටයුතු කිරීම * යදනිච්චං තංදුක්ඛං * මෙත්තා කරුණා මුදිතා උපෙක්ඛා පැතිරවීම * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව වැඩීම * උභය අර්ථසාධනය උභතෝභාග විමුක්තිය * ඵුට්ඨස්සලෝක ධම්මෙහි චිත්තං යස්ස නකම්පති * නචලති* න භයති * සබ්බෙධම්මා අනත්තාතී බව දැකීම * සබ්බපාපස්ස අකරණං කුසලස්ස උපසංපදා * කරණීය සහ අකරණීය ධම්ම * වීතරාගී - වීතද්වේශී -වීතමෝහී * ආමිස සුවය - නිරාමිස සුවය *පිරි, මනාප පලමු වේශය කැමති සේ පැවැත්විය නොහැකි වීම නිසාම අපිරි, අකමැති දෙවැනි වේශයකින් ද්වේශය බවට පත්වීම * රජස් වලින් වෙන්වූ,මළකඩින් වෙන්වූ විරජං වීතමළං ධම්මචක්කුංඋදපාදී තත්වය * දස අකුසල යෙන් ඉවත් වීම * ඉවසීම ප්‍රායෝගික ජීවිතය තුල අනුගමනය කරන්නේ කෙසේද * සියලුම බෞද්ධාගමිකයන් බුදුදහමේ පෙන්වාදෙන මාර්ග චරියාවේ නොයෙදෙන්නේ ඇයි * දෙව්,බඹ සැප අවසානයට නිවන කල් දැමීම සුදුසුද >>>

351. පේරාදෙණිය [2017-11-19]

ත්‍රිජකාය * මනෝමය කාය, චිත්තජ කාය,කරජ කායේ ක්‍රියාවලිය*අතීත,වර්තමාන ,අනාගත කර්මබීජ අවසන්කිරීම * අනුප්පාදනිරෝධයෙන් අනුසය නොඋපදවා අතහැරීම * පඥ්ඥා ඉන්ද්‍රිය ක්‍රියාත්මක වීම *නත්ථිදානි පුනබ්බවෝතී * සංමාඥාණ, අඥ්ඥතාවී ඉන්ද්‍රිය මතුවීම * ගන්ධබ්බ යනු * න ආගාමී වූ අනාගාමී පුද්ගලයා * අනාගාමී ගන්ධබ්බ - සුද්ධාවාස - සසංකාරික - අසංකාරික - අන්තර්භවික * එක කර්මබීජයක් සහිත පුද්ගලයා *පරිමුච්චති * ත්‍රිවිධබෝධිය * සත්තිස්බෝධිපාක්ෂික ධම්ම පූරණය කරගැනීම* කර්මබීජ වලින් තොරවූ මනෝමය කාය * සබ්බෙධම්මා අනත්තාතී යන්න පහදා දෙන්න * සමුදය බිහිවීම නැවැත්වූ පසුවත් පැරණි බලවත් කර්මයන් බලපානවාද * ආනන්තරීය කර්ම -ආරිය උපවාදය * ආවෙනිකම්මංකරෝති - පාතිමොක්ඛ සංවරය * අරහත් වුවත් ජීවිතය පුරා වැයකිරීමට ඉතිරිවන දේ * බිම්බර ගතියෙන් මිදී නිදහස් වීමට අස්ස පස්ස උපකාර වන්නේ කෙසේද * පඥ්ඥා විමුක්තිං පරිපූරෙන්තු වීමට උපකාර වන ඒක ධම්මෝ * ගති නිමිති,ගති පටිසංධි - ආයුහනං * සිත සහ විඥ්ඥාණය යනු එකක්ද * විඥ්ඥාණය - වේමත්තතාවය -ජවන්සිත් *පඥ්ඥා - නිවීම-සමුදය නිරෝධය*විඥ්ඥාණඥාණ ,පඥ්ඥා*චතුසච්ච(අරහත්)පච්චෙක ,ලොව්තුරා යන තුන්තරා බෝධිය සහ මහායාන දහම * සංසේදජ සහ ඕපපාතික උපත් වල විශේෂය * සෝවාන්වූ සැම අයෙකුටම තමන්ගේ මඟඵල දැනෙනවාද * ප්‍රත්‍යවේක්ෂා ඥාණ * ධම්මොහවෙ රක්ඛති ධම්මචාරී * අට්ඨිකායෝතිවාපණස්ස පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති, ඥාණ මත්තාය පතිසතිමත්තාය * නචකිංචිලෝකේඋපාදියති * ප්‍රාතිමොක්ඛ සංවර සීලය - අසංවර අසංබුදස්වත*ආවේනිකම්මානි,අවකප්පන්ති,අපකප්පන්ති - සබ්‍රහ්මචාරීන් ඉදිරියේ පාමොක්දෙසීම ගැන * සතර සංවර සීලය සහ පංචසීලය * වොස්සග්ගපරිණාමී * පස්සංභයං කාය - චිත්ත සංකාරං * අත්ථි,අනන,භෝග, අනවජ්ජ සුඛ ගැන >>>

12. බුද්ධ භාවනා (2017-11-17am)

11. බුද්ධ භාවනා (2017-11-16pm)