අති ගෞරවනීය සිරි ධම්මාලංකාර හිමියන් විසින් රචිත සියලුම ග්රන්ථ එක්කොට නැවත සම්පාදනය කල පිටු 540 කින් යුත් නව ග්රන්ථය
"බුද්ධ බල - බුද්ධ ශක්ති - බුද්ධ ඤාණ විග්රහය" ධර්ම ග්රන්ථය
විමුක්ති මාර්ගය පෙන්වා වදාල උතුම් බුද්ධ ධර්මය භක්තියෙන් අදහන බුද්ධාගමක් කරා පරිවර්තනය වූයේ කෙසේද?
සම්මත සත්ය හා පරමාර්ථ සත්ය හෙවත් දැනුම හා දැක්ම
සංසාර ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර වන කරුණු හතරක්
සමන අරණ විහරණ - බුද්ධ භාවනා - සත්දිනවිහරනපටිපදා
සංදේශණාව, ද්වතාව, තිලක්ඛණය, තිපරිවට්ටය සහ චතු අරිය සච්ච
ගෝතම බුදුන් වැඩසිටි දඹදිව හෙළයා හඳුනා ගත යුත්තේ ඇයි?
07. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-03-02 pm) | |
06. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-03-02 am) | |
05. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-03-01 pm) | |
04. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-03-01 am) | |
03. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-28 pm) | |
02. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-28 am) | |
01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2021-02-27 pm) | |
චූළසච්චක සුත්තං - නවම් පෝය - 2021/02/26 බුද්ධෝ සෝ භගවා බෝධාය ධම්මං දෙසේති ,දන්තෝ සෝ භගවා ධමථාය ධම්මං දෙසේති,සංතෝසෝ භගවා සමථාය ධම්මං දෙසේති, තිණ්නො සෝ භගවා තරණාය ධම්මං දෙසේති, පරිනිබ්බුතෝ සෝ භගවා පරිනිබ්බාණය ධම්මං දෙසේති * රූපං, වේදනා සඥ්ඥා,සඣාර,විඥ්ඥාණං,,,අනිච්චා. රූපං,.....ආදී. ..පංචස්කන්ධං අනත්ථා,සබ්බෙ සංකාරා අනිච්චාතී,සබ්බෙ සංකාරා අනත්ථාති.* තීනි අනුත්තරීයේන සමන්නාගතෝ,,,දස්සන අනුත්තරීයේන - පටිපදා අනුත්තරීයේන - විමුක්ත අනුත්තරීයේන * කෙලෙස් බැමි සකස් වන ආකාරය * මා මේ බාලගමාගමෝ * සිත කෙලෙස් ධර්ම නිසා කිළිටි බවට පත්වන විට එය හඳුනාගෙන ඒ අනුව සුදුසු අනුස්සතිය අනුව වැඩියයුතු සතරකමටහන් *කරජ කාය මියගියද මනෝමය කායේ තැන්පත් වූ * කර්මබීජ අනුව නැවත උපතක් සකසා ගැනීම ප්රශ්න >>සතරඅනුස්සති වඩන ආකාරය පහදා දෙන්න *පංචස්කන්ධය පිළිබඳ පහදා දෙන්න *උපාදානය වන සහ ඉන් මිදිය යුතු අවස්ථාව කුමක්ද * සුදුසු දේ තෝරාගැනීම උපාදානය ද * සංකාර යන්නෙහි අර්ථය පහදා දෙන්න * මාරපාක්ෂික බලවේග හඳුනා ගන්නේ කෙසේද *නාමරූප සමඟ ක්රියාත්මක වන අධිවචන ගැන පහදා දෙන්න * පටිඝ සංඵස්සය කුමක්ද * හීන,සියුම්,ඝණ,කටුක රූප ගැන පහදා දෙන්න *නාමගොත්තං නජීරති,සහ නාම අතර වෙනස පහදා දෙන්න * පරිනිබ්බුතො සොභගවා ධම්මංදේසේති යන්න පහදා දෙන්න * භාවනා වැඩසටහන අවසන් කළ මුල් කාලයේදී සිතට යම් සහනයක් ලැබුණද ක්රමයෙන් නැවත සිත පුරුදු ගතියට පත් වන්නේ ඇයි * ධාතු මනසිකාරයෙන් යුතුව මස් මාංශ භාවිතා කිරීම සුදුසුද *පංචස්කන්ධය එකොලොස් ආකාරයට බලන ආකාරය පහදා දෙන්න * "මට සංසාරය පුරා හිංගි හිංසා කළ අයෙක් වේනම් ඒ අයටද කමාව ලබාදෙමි" යයි සිතීම යහපතද? සහ සංසාර ණයගණුදෙනුව දිනපතා කිරීමෙන් සසර පුරා මා අතින් සිදුවූ සියලුම වැරදි වලින් මිදීමට හැකිවේදැයි යන්න පහදා දෙන්න * විතක්ක විචාර උදාහරණයක් මගින් පහදා දෙන්න *අරිය සාවකයෙකුට සංමාවේදයිත නිරෝධයෙන් ක්රියා සිත් පවත්වමින් සමුදය නිරෝධ කල හැකිදැයි පහදා දෙන්න * යම්කිසි කෙනෙක් දානයක් පිරිනමන්නේ ණයගණුදෙනුවක් නිසාද *හෝටලයක් පවත්වාගෙන යද්දී ඒ වෙනුවෙන් මස් මාළු ආදිය මිලට ගැනීමෙන් ණය වීමක් වේද * නෙක්ඛම්ම සවිතක්ක සවිචාර පැවැත්වීම යනු කුමක්ද * රුජ්ජති සාරුජ්ජති, අනුරුජ්ජති, විරුජ්ජති යන වචන වලින් පෙන්වන්නේ සංකාර වල යම් අවස්ථාව වන්ද *සත්තිහිපෙයියාල වග්ගො සූත්ර වල මුල් සූත්ර අතර අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං තත්ත්රවො ඡන්දෝ පහාතබ්බං - එම... තත්ත්රවො රාගො පහාතබ්බං - එම.... තත්ත්රවො ඡන්ද රාගෝ පහාතබ්බං ලෙස සඳහන් වන්නේ කුමක්දැයි පහදා දෙන්න * බද්දේකරත්ත සූත්රයේ පච්චුප්පන්නංචයො ධම්මංතත්ථ තත්ථ විපස්සති අසංහේරං සංවුප්පංසංවිත්වා මනුප්පයේ යන්නෙහි අදහස් වන්නේ, අත්තිකායොතිවා පණස්ස සති පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති යාවදේව ඥාණ මත්තාය පටි සතිමත්තාය අනිස්සිතෝ ච විහරති නචකිංචිලෝකේඋපාදියති යන්නමද * කෙලෙස් උපදින්නේ රූප,වේදනා, සංඥා, සංකාර , විඥ්ඥාණ යන පංචස්කන්ධ යේ සංකාර, විඥ්ඥාණ අවස්ථාවලදීද * හිරිවඩුන්නේ බෝධිය විවෘත කර දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් * මළගෙදරකදී ඇඬීමෙන් සිදුවන ප්රතිඵලය කුමක්ද * කරජ කාය, චිත්තජ කාය,මනෝමය කාය අතරින් සසර ගමන පවත්වාගෙන යාමට කර්ම බීජ එකතු කර තැන්පත් කරන කටයුතු කරන්නේ චිත්තජ කාය විසින් නේද * රුජ්ජති සාරුජ්ජති අනුරුජ්ජති ලෙස ක්රියාත්මක වන්නේ එකොලොස් ආකාරයක පංචස්කන්ධ ක්රියාවලිය තුලමද >> | |
ලොකසුත්තං - සජීවී ධම්ම අනුසාසනාව සහ ධම්ම සාකච්ඡාව - 2021/02/21 චතු අරිය සච්ච තුලින් ලෝක විෂය විග්රහයක් * බ්රහ්ම,දේව,මිනිස් ප්රජාව ඇතුළු සියලු සත්වයා විසින් සසරේ පවත්වාගෙන ආ චතුසුවහාරෙසු අනුව සාදාගත් ලෝක * ඒ ලෝක පිළිබඳ යථාවාදී තථාකාරී, තථාවාදී යථාකාරී ලෙසින් බෙදා විග්රහ කළ තථාගත ධර්මය * ලොකො • ලොක සමුදයො •ලොක නිරොධො • ලොක නිරොධගාමිනී පටිපදා* චතු අරිය සච්ච සච්ඡිකතො * යංලෝකේ පියරූපං සාතරූපං ආදී 36 ආකාරයක ලෝක තුලින් මහා සතර සතිපට්ඨාන සූත්රයේද, තත්ත්රතත්ත්රා භිනන්දති සෙය්යතිදං කාම තණ්හා බවතණ්හා,විභව තණ්හා ලෙසින් දම්සක් පැවතුම් සුතුරේද විග්රහ කෙරෙන සමුදය බිහිකරගැනීම * චක්ඛු ලෝකය චක්ඛායතනයක් බවට පත්වන අයුරු * සමුදය නිසා තණ්හා,පටිඝ,අවිජ්ජා අනුසය බිහිවීම * සමුදය මුලිනුපුටා දැමීමේ මඟ පෙන්වන බුද්ධ ධර්මය * සමුදය නිරෝධ කළයුතු අවස්ථාව කුමක්ද * යංකිංචි සමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං *ප්රශ්න >>> දැඩි නින්දේදී විඥ්ඥාණයට කුමක් වේද * වජ්රාසනය වැසීම රටට යම් අයහපත් පල ගෙනදීමට හේතුවක් ද * මහනුවර ප්රදේශයේ සිදුවන භූමිකම්පා වලට හේතුව තවමත් සොයාගැනීමට විද්යාඥ්ඥයින්හට නොහැකි බව පෙනෙන්නේ ඇයි * කම්මාවරණ, කෙලේසාවරණ, නෙයියාවරණ තුන් කොටසම නිවන වසනවාද * උදයව්යා ඥාණය ගැන පහදා දෙන්න * සමුදය බිහිවීමට ගතවන්නේ ක්ෂණයක තරම් කෙටි වෙලාවක් බැවින්, අනුප්පාදයෙන්ම නිරෝධ කරන්න්නේ කෙසේද - අභිධර්මයේ මේ ගැන උගන්වන බැවින් ඒ සඳහා අභිධර්මය ඉගෙනගත යුතුද * අජ්ජත්තික සහ බහිද්ධ රූප ගැන පහදා දෙන්න * මාගධී ශබ්ද සංඥාවල බිංදුව "0" යෙදෙන විට යෙදෙන අරුත් පහදා දෙන්න * සද්දස්සකුලපුත්තස්ස පුද්ගලයෙකු බුද්ධශක්තියට අනුගතවීමට පෙර මියගියහොත් ඔහු සතර අපාගත වීමට ඉඩ තිබේද *දෛනික ජීවිතයේ දී නිවසේදීම "එත්තාවතාච" ගාථාව කියා ඥාතීන්ට පින්දීම සුදුසුද - එය අතපසු වීමෙන් අමනුෂ්ය බලවේග ඇතිවේද* ඉන්දියාවේ විසූ ජෛනමහාවීර තුමා බුදුපියාණන්ගේ සමකාලීනයකු බව සත්යයක්ද * ඇස කණ,නාසය,දිව, කය පිළිබඳ අරමුණු චතුරාරක්ඛා වැඩීමෙන් සමනය කරගත්තද මනසට එන සමහර දුෂ්ඨ - තුච්ඡ අරමුණු ඉවත් කරන්නට අපහසු ඇයි * සංගීත සූත්රයේ, තිස්සො තණ්හා ආදී කොටසේ අවසානයේ නිරෝධ තණ්හා යනුවෙන් දක්වන්නේ කුමක්ද * සංගීත සූත්රයේම දුඛං යටතේ, සංවේගෝච සංවේජනීයෙසු ඨානේසු සංවිග්ගස්සච යොනිසො පදානං යන කොටස මහාපරිනිබ්බාණ සූත්රයේ දස්සනීයානං සංවේජනීයානං අතරසංබන්ධයක් වේද * සෝවාන් බවට පත්වූ බව ප්රකාශයට පත් කළ එක් මහත්මයෙක් ඒ ප්රකාශය සමගම චක්ර හතක් අවදිකරගත් එකම පුද්ගලයා තමන් බව හඳුන්වා ගත් අතර ඒ පැවසූ චක්ර හත පිළිබඳ ප්රකාශය අපැහැදිලි බැවින් එය ගැන පැහැදිලි කර දෙන්න *ධර්මය අහන්නට පෙර මාතුල තිබූ කේන්ති ගති සහ නොඉවසිලිමත් බව දැන් බොහෝ සේ අඩුවී ඇතත්, සිරුරට බොහෝසේ මහන්සි දැනෙන තරමට කළයුතු කටයුතු ගොඩ ගැසෙන්නේ සසර පුරා මාවිසින් ගෙවා නිමකළයුතු ණය ප්රමාණය වැඩි නිසාමද * අපේ පන්සලේ හිමිවරුන් පවසන ආකාරයට දෙව් ලෝක වලට යාම අරහත් බවට පත් වීමට උපකාරයක් බව කියවේ, ඒ ගැන පහදා දෙන්න * සසර දුකින් එතෙර වන්නට එකම මාර්ගය ආනපානසති සමාධිය වැඩීමද * හිරිවඩුන්නට යන අයට එම ස්ථානය ගෝචර වන්නේ තමාට වැටහෙන ආකාරයටද?>>>> | |
තතිය කම්ම සුත්තං - සජීවී ධම්ම අනුසාසනාව සහ ධම්ම සාකච්ඡාව - 2021/02/20 කම්ම සහ කම්මවිපාක ගැන සිව් ආකාර වූ විග්රහයක් * කම්මං කණ්හං කණ්හ විපාකං • කම්මං සුක්ඛං සුක්ඛ විපාකං • කම්මං කණ්හ සුක්ඛං - කණ්හ සුක්ඛ විපාකං •කම්මං අකණ්හ අසුක්ඛං අකණ්හ අසුක්ඛ විපාකං කම්මක්ඛ්යයාය සංවත්තති * සබ්යබජ්ඣං කාය-වචී- මනෝ- සංකාරං අභිසංකරෝති -*- අබ්යාබජ්ඣං කාය වචී මනෝසංකාරං අභිසංකරෝති * සබ්යබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි කාය-වචී -මනෝ සංකාරං අභිසංකරිත්වා කණ්හ සුක්ඛ විපාකං * මනුස්සාඒකච්චෙච - දෙවා එකච්චෙච විනිපාතිකා * සංමාදිට්ඨි ද්විදේනංවදාමි ගැන නොදැක්ම * ධ්යාන ලැබීමෙන් පමණක් මඟඵල ලැබිය නොහැකි බව - සමුදය නිරෝධය නොදනී නම් අරිය ධ්යාන ලැබූවද නිබ්බාණ මඟට බාධාවකි * සක්කාය සමුදය ගාමිණී පටිපදාවෙන් ඉවත්වී සක්කාය නිරෝධගාමිණී පටිපදාවට පිවිසිය යුතු බව * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව අනුගමනය කිරීමෙන් සමුදය නිරෝධ කිරීම * සතර ඉරියව්වේදීම සමුදය නිරෝධ කළ හැකි බව * සමුදය නිරෝධය නැති තැන බුදු දහම නැති බව ප්රශ්න >> සමුදය - සමුදය බිහිවූ බව දැනගැනීම සහ , සමුදය බිහිවීම නවතන්නේ කෙසේද * රාගය සහ ද්වේශය පිළිබඳ යම් අදහසක් ඇතත් මෝහය ගැන නොදැනේ,ඒ ගැන පහදා දෙන්න * දැනීම සහ දැක්ම ගැන පහදා දෙන්න * කෙලෙස් ආසය ලෙස තැන්පත්වූ පසු එය ඉවත් කරන්නේ කෙසේද * පටික්කුල මනසිකාරය කරන විට ඝණ සංඥාව ගැන වැටහෙනවාද - ඝණසංඥාව සහ දුව සංඥාව පහදා දෙන්න * නතෙබවං අට්ඨමංආදියන්ති යන්නෙහි බාහිර අරුතට වඩා ප්රබල ධර්මාර්ථයක් තිබෙනවාද * මුල් සෝතාපත්ති අංග තුනම ලැබුණත් යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් කටයුතු නොකලොත් සමුදය නිරෝධ කල නොහැකියි නේද * පෙර ආත්මයක හෝ පෙර බුදු සසුනකදී මතු බුදුසසුනක තනතුරු ලැබීමට පෙරුම් පිරීම නිවන් දැකීමට බාධාවක් ද? *මරණානුස්සතිය නිවැරැදිව දිනපතා වඩන අයුරු පහදා දෙන්න * සෝතාපන්න කෙනෙක් රාගයෙන් ද්වේශයෙන් කටයුතු කළොත් සුදු කිරණ ශක්තිය අඩුවන නිසා පේත හෝ භූත ආදි සත්වයෙකුට ඔහුගේ සිරුරට ඇතුළුවිය හැකිද * වර්තමානයේ බෞද්ධ හිමිවරුන්ගේ නමේ මුලට යොදා ඇති අපමණ නම්බු නාම බුද්ධ දේශනාවට ගැලපේද * යම් පුද්ගලයෙක් පංචස්කන්ධය උපාදානය කරගන්නා අවස්ථා වල මනසේ උපදින වේදනා, සංඥා, චේතනා, ඵස්ස,මනසිකාර ගැන පහදා දෙන්න * මහාචත්තාරීසක සූත්රයේ පෙන්වන සාසවා පුණ්යභාගියා උපදිවිපක්කා සහ වීසති කුසලෝ සහ වීසති අකුසලෝ ගැන පහදා දෙන්න * උද්දම්භාගිය සහ ඕරම්භාගිය සංයෝජන තුල නිර්මාණය වන්නේ තල 31ම නොවේද *ආසවඛයේ ඥාණය ලෙස හැඳින්වූවත් ආසය ඛය වන්නේ අනුසය නානුසේති කිරීමෙන්ද * විතක්කවිචාර, සවිතක්කසවිචාර, අවිතක්ක අවිචාර යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ තිපරිවට්ටයක් නොවේද * විතක්කවිචාර සවිතක්ක සවිචාර බවට පත් කරගැනීම යනු ආනපාන සති සමාධිය පැවැත්වීම නොවේද * විභවතණ්හාව සංදේශනාව ඇසුරින් විග්රහ කරදෙන්න >> |
෴ [මුල පිටුව] < පෙර පිටුවට • ඊළඟ පිටුවට > [අග පිටුව] ෴
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160
161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240
241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
261 262 263