01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-12-14 pm)

474. බියගම (2019-12-25)

චේතෝවිමුක්තිය ඉක්මවූ ප්‍රඥ්ඥාවිමුක්තිය * යදිදංසබ්බසංකාර සමථෝ -සමතික්කමාය - ඥායස්ස අධිගමාය *සමුග්ඝාත ලෙසින් කෙලෙස් මුල් උදුරා දමන මඟඵල *ඒකරසට්ඨෙන-තදූපකවිරියවහට්ථනාට්ඨෙන - ආසේවනට්ඨෙන භාවනා * විවිච්චේන කාමයෙහි,විවිච්චේන අකුසල ධම්මෙහි,පීතිසුඛං ඒකාග්ගතා- අරිය ධ්‍යාන * අරිය ධ්‍යාන කෙරෙහි වුවත් තබ්බහුලවිහාරී වීම * මානයෙන් මෝහයෙන් මැනීම නිසා කෙලෙස් බැමි නොදැකීම * යංලෝකේ පියරූපං සාතරූපං - තණ්හා එත්තෙසං උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති * කෙලෙස් ගැන පසක් කොට දැකීම - දස්සනා පහාතබ්බා වීම - මග්ගෙමග්ග ඥාණය ලැබීම * කසින පිරියම් සහ ප්‍රාණයාම භාවනා නිසා අනුස්සති භාවනා යටපත් වී යාම *පුණ්‍යාභිසංකාර නිසා නිවන් මඟ වැසීයාම - පුඤ්ඤ පාප පහීනස්ස * පින කුසලයක් බවට පත් කර ගැනීම * සබ්බපාපස්ස ගාථාවෙන් පෙන්වාදෙන නිවන් මඟ * ප්‍රායෝගිකවත් යුගනද්ධවත් චතුරාරක්ඛා වැඩීම * ජාතසෝතාපන්න අයෙකුට ඉතිරි මඟඵල ලබා ගැනීමට ඉපදිය යුත්තේ කෙබඳු තැන්වල ද * බ්‍රහ්ම තල කීයක් වේද * නිබ්බිදා යනු කලකිරීම ද * උපදින්නට එන සමුදය නූපදවාම නිරෝධ කරන්නේ කෙසේද * යංකිංචි සමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං ගැන *පටිසංකා යෝනිසෝමනසිකාරය පහදා දෙන්න * සෝතාපත්ති අංග පූරණය සඳහා බාහිරින් ගතයුතු සහ තමන් පුරාගතයුතු කරුණු මොනවාද * චිත්ත,චෛතසික රූප * ආයතන ඉන්ද්‍රිය බවට පත්වන ආකාරය * සංචේතනා පැවැත්වීම, සංඵස්ස වීම,සංකාර කිරීම * මනීන්ද්‍රිය - ජීවිතය - ජීවිතේන්ද්‍රිය - ප්‍රාණය * මියයාම, මාර ණය - උපසංහරති ගැන* සම්මාදිට්ඨියට පත්වූ අයෙකුට අරහත් බවට පත්වීම දක්වා අවශ්‍ය කමටහන් මොනවාද * ආනපාන සති සමාධි භික්ඛවේ ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතෝ යන්න * ද්වින්නංපලානං අධිගතා හෝති * සේඛ උපෙක්ඛාව ලැබෙන්නේ කුමන අවස්ථාවේ ද * දුක්කා,සුඛා දඤ්ඤා තිප්පා පටිපදා * අසංකාරික සහ සසංකාරික අනාගාමී උතුමන් ගැන * ජාතසෝතාපන්නව උපදින දරුවෙකුට සකෘදාගාමී වීමට නැවත දහම් මඟ කෙසේ විවර වේද

473. හම්බන්තොට (2019-12-22)

උප්පාදෝපි,වයෝපි,පඥ්ඥායති * රාග - ද්වේශ දෙකටම මූල වූ දැඩි තණ්හාව * පරිඥ්ඥාතං පරිඥ්ඥෙයිය පරිඥ්ඥාතන්ති *පිරි අපිරි සිඳ - පිරිසිඳ බැලීම * තුන්දොස් කිපෙන්නේ ඇයි* සියලු රෝගාබාධ වලට මූලික හේතු සැකසුනේ වර්තමාන ජීවිතයතුල පමණද * කෙලෙස් සිතින් කටයුතු කිරීම නිසා මහාභූත කිළිටි වීම * කෙලෙස් ගති ඉවත් කොට නිකෙළෙස් ගති වර්ධනය කිරීමට චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව වැඩීම * උග්ගටිතඥ්ඥ,විප්පටිතඥ්ඥ,ඥෙය්ය,හෝ,පදපරම වන්නේ සංසාර පුරුද්දක් නිසාද * සංසාර පුරුද්ද අනුව සංකාර කරන අයුරු - සංකාර වලින් වැලකී ක්‍රියා සිත පවත්වන්නේ කෙසේද * මඟඵල නොමැති,බුදුබව පමණක් පතන මහායාන බුද්ධාගම * එත්තේසං උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති ,පහීයමානා පහීයති,නිවීසමානා නිවීසති *ආසේවිතාය භාවිතාය බහුලීකතාය කල යුත්තේ කුමක්ද * බුදුපියාණන් හමුවට පැමිණියේ සම්මත දෙවිවරුද,උප්පත්ති දෙවිවරුන්ද * තක්ක චාර, අවිතක්ක අවිචාර, විතක්කවිචාර,සවිතක්ක සවිචාර * සක්කාය සමුදය ගාමිණී පටිපදාව - අනුසෝතගාමී * සක්කාය නිරෝධ ගාමිණී පටිපදාව - පටිසෝතගාමී * දිට්ඨිං උජුං කරෝති - චිත්තමත්ත පසීදති වන අයුරු * ධර්මය දැකගත් අයෙක් පැවිදි නොවී වුවත් දේශනා කිරීම සුදුසුද * නන්දති අභිනන්දති අභිවඩති අජ්ජෝසාය ඨිත්ඨති - තණ්හා අනුසය * ශෝඛති,කිලමති පරිදේවති, උරක්තාලින්ඛති - පටිඝ අනුසය * තැන්පත් වූ ආසය කොපමණ කලක් එලෙසින්ම පවතීද * සබ්බෙමෙපියෙහි මනාපෙහි නානාභාවො විනාභාවො * යමක් දකින පමණින් උපාදානය වේද * අටලෝදහම අරිය උතුමන් කෙරෙහි වෙනස් වේද * දාන-සීල- භාවනා නොකොට නිබ්බාණ මඟ පසක්කල අය සිටියාද * ධම්මඋද්ධච්චවිග්ගහිත මානසං * චතුසුවහරේසු - නෙව ඉද,නහුරං නඋභය ම අන්තරේ * තදූපකවිරියවහට්ථනාට්ඨෙන භාවනාව ආනපාන සති සමාධි ලෙසින් වඩන්නේ කෙසේද * ආචින්න දේශනාව යනු කුමක්ද * පඥ්ඥපනා පට්ටපනා, විභජනා විවරණා ලෙස බෙදා පෙන්වීම - සත්ව පුද්ගල ඝණ සංඥාව ඉවත් කිරීම - පංචපරියාය තුල බෙදා බැලීම තිබේද *' ආසවක්ඛය යනු රාගක්ඛයො ද්වේශක්ඛයො මෝහක්ඛයො කිරීමමද * උපාසක සහ භික්ඛු යන දෙදෙනාගේම නිබ්බාණ මගෙහි ක්‍රියාවලිය එකක්ද >>>

472. ගාල්ල (2019-12-21)

පංචස්කන්ධය පරිහරණය ඉක්මවා තමන් සන්තකයේ දිගටම පැවැත්වීමේ කැමැත්ත නිසා සසර සංබන්ධතාවයක් ඇතිකර ගැනීම * තේසං හේතුං වලින් උපාදානය කරගැනීම නිසා සමුදය බිහිවීම * තණ්හක්ඛයෝ විරාගෝ නිරෝධෝ නිබ්බාණංතී - විසංකාරගතංචිත්තං තණ්හාණංඛය මජ්ජගාති * තණ්හාවෙන් කරන කටයුතු නිසා,කර්මයක් උරුමවී පටිසංදීමකට හිමිකම ලැබීම * සතර සංවර සීලය - ආයතන හයේ අසංවරය නවතා සංවර කර ගැනීමෙන් ඉන්ද්‍රිය ධර්ම මතුවීම * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව ත් ප්‍රායෝගික වත් ආනපාන සති සමාධිය ලෙසින් වැඩීම * කෙලෙස් මුල් ගැලවීම - අස්මීමානයෙන් මිදී නිබ්බාණ මග පූරණය කර ගැනීම *ණය විනයට සසඳා බැලීම යනු කුමක්ද * පළි ගැසීම - වස්කවි කීම - අභිනිවේසානුසය - විශ්වය අපිරිසිදු කිරීමෙන් ණය වීම * පින සහ කුසලය අතර වෙනසක් වේද * පුඤ්ඤ පාප පහීනස්ස කළයුත්තේ ඇයි * තෙල් මැතිරීම වතුර පිරිත් කිරීම අභව්‍ය දෙයක් ද * බුදුකෙනෙක් බිහිවීමට පෙර පංච විලෝකනයන් බැලීම ධර්මතාවයක් ද *රාජ්‍ය පාලනය ,ව්‍යාපාර කිරීම කෙසේ වියයුතු දැයි බුදුපියාණන් දේශනා කළාද * නිවන පූරණය වන යෝගාවචරයෙකු තුල ශාරීරිකවත් වෙනසක් සිදුවේද * සංතං අත්ථි අසංතං නත්ථි * නන්දති, අභිනන්දති, අභිවඩති, අජ්ජෝසාය ඨිත්ඨති සහ ශෝකති,කිලමති, පරිදේවති ,උත්තරාලික්ඛන්දති,බවට පත්වන ආකාරය පහදා දෙන්න

471. කඩවත (2019-12-08)

වේගය, ආවේගය, චිත්තාවේගය,විඥ්ඥාණ ශක්තිය * නප්පජානාති - සංචේතනා පැවැත්වීම - අනුසය බිහිවීම - ලාභ පරියේෂණය - අනරිය පරියේෂණය * මදයෙන් මිදී නිදහස් වන මජ්ජිමා පටිපදාව *යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් කටයුතු කිරීම* හේතුඵල දහමට බහා ගලපා ණය විනයට සසඳා බැලීම දන්නා සුතවත් අරියසාවකයා * අනවජ්ජා - සාවජ්ජා ගැන දැක්ම * චතුරාරක්ඛා භාවිතයෙන් අභ්‍යන්තරය අපිරිසිදු වනදේ බැහැර කිරීම - අභ්‍යන්තරය පිරිසිදු වනදේ ඇතුලට ගැනීම * තේසංචයො නිරෝධෝ කිරීම * අනුසය බිහිවීම නැවැත්වීමෙන් ආසය තැන්පත් වීම නැවැත්වීම * සබ්බූපදි පජහති * දරුවන් හදාගැනීමට කටයුතු කරද්දී කේන්ති යන්නේ ඇයි * පරප්‍රත්‍ය රහිතව සතර කමටහන් වැඩිය හැකිද - සතර කමටහන් වැඩීමට සෝතාපත්තියට පත්වීම හෝ සුතමයේ ඥාණය අවශ්‍යද *එත්තේසං උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති *එත්තේසං පහීයමානා පහීයති * නිවැරැදිව මරණානුස්සතිය වඩන්නේ කෙසේද * දේවතාරාධනාව අනුව ධර්මය අසන්නට එන දෙවියන්ට මනුස්සාවෙසුං වන ආකාරය කෙබඳුද * දෙවියන්ට සිංහලෙන් හෝ මාගධී බසින් දේශනා කරන බණ තේරුම් ගත හැකිද *බලාපොරොත්තු කඩවීමට උපෙක්ඛාවෙන් මූණ දෙන්නේ කෙසේද * පින් අනුමෝදන් කලයුත්තේ සම්‍යයක් දිට්ඨික දෙවිවරුනට පමණක් ද * ගෙවල් වල කරණීය මෙත්ත සූත්‍රය දේශනා කිරීම සුදුසු නැද්ද * අභිඥ්ඥා ප්‍රාතිහාර්ය පෑම බුදුන් අනුමත කලාද * අරහතුන් වහන්සේලා අරහත් බව ප්‍රකාශ කරනවාද * හේතුඵල - ඵල හේතු වන්නේ කෙසේද * සම්මත දෙවිවරුන්ට වැඳීම වරදක්ද * උප්පත්ති දෙවියන්ට නාමයක් තිබිය හැකිද * ඉෂ්ඨ දේවතාවන් යනු කවුරුද?

470. පානදුර (2019-12-07)

විපරිණාමයට පත්වනදේට කැමැත්තෙන් බැඳී තමා සන්තකයේ දිගටම පැවැත්වීමේ අදහසින් උපාදානය කර ගැනීම * අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ථ ත්‍රිලක්ඛණය නොදැනීම * තදූපයං පටිච්චවීම * නේතං මම නෙසොහමස්මිං නමෙසො අත්ථාති * රාග-පටිඝ-අවිජ්ජා අනුසය උපදින බව නොදැනීම - නප්පජානාති වූ අස්සුතවත්පෘතග්ජනයා* ඕඝ හතරක් සකසා ගන්නා ආකාරය * යායංතණ්හා පොනොභවිකා තත්ත්‍රතත්ත්‍රාභිනන්දනී ලෙස තණ්හා වෙන් බැම්මක් සකසා ගැනීම * අනරිය පරියේෂණය * යොපටිච්ච සමුප්පාදං පස්සති සෝ ධම්මං පස්සති -යොධම්මං පස්සති සොමංපස්සති වීම - සුතවත් අරිය සාවකයා * වෙනස් වියයුත්තේ ලෝකයද -තමාද * හේතුං පටිච්ච සංභූතං හේතු භංගා නිරුජ්ජති * තේසං හේතු දැනගැනීම *මාර ඔතාරයට හසු නොවීමේ මඟ දැන ගැනීම * ජාති ජරා-ව්‍යාධි මරණ ධම්ම වලින් මිදී නිදහස් වන මඟ * අරිය පරියේෂණය ඇරඹීම * අපල ලෙස උරුම වන්නේ මොනවාද * චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව ත් ප්‍රායෝගික වත් වැඩීමේ යහපත * සබ්බ පාපස්ස අකරණං -කුසලස්ස උපසංපදා * අනුසය නොඋපදවා නානුසේති කිරීම * කෙලෙස් බැමිතුන ගලවා දැමීම * රාගක්ඛයො, ද්වේශක්ඛයො මෝහක්ඛයො නිබ්බාණංතී * පින් අනුමෝදන් කිරීමේ නිවැරැදිම ආකාරය කුමක්ද * පින කුසලයක් බවට පත් කර ගැනීම * පුණ්‍යාභිසංකාර සංඛාර නිවන වසන අයුරු * සත්වයෙක් මියගියපසු ගන්ධබ්බ තත්ත්වයකට පත් වීම අනිවාර්යයෙන්ම වේද * චත්තාරිමානි ඨානානි ගැන බුද්ධ දේශනාවේ සඳහන් වන්නේ කෙසේද * අතීත බුදුවරුන්ගේ මනෝමය කායයන් තවමත් විශ්වයේ රැඳී තිබේද * ලොවුතුරා බුදු වරයෙක් ජීවමානව වැඩ සිටියදී බුද්ධශක්තිය ලැබුණේ කෙසේද * සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස -සද්ධෝහෝති වීම යනු * නිබ්බිදාය යනු කලකිරීම ද

12. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-11-29 am)

11. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-11-28 pm)

10. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-11-28 am)

09. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-11-27 pm)