අති ගෞරවනීය පූජ්‍යපාද මීවනපලානේ සිරි ධම්මාලංකාර හිමියන් විසින් පවත්වන ලද ධර්ම දේශනා

අති ගෞරවනීය සිරි ධම්මාලංකාර හිමියන් විසින් රචිත සියලුම ග්‍රන්ථ එක්කොට නැවත සම්පාදනය කල පි‍ටු 540 කින් යුත් නව ග්‍රන්ථය Download

"බුද්ධ බල - බුද්ධ ශක්ති - බුද්ධ ඤාණ විග්‍රහය" ධර්ම ග්‍රන්ථය Download

විමුක්ති මාර්ගය පෙන්වා වදාල උතුම් බුද්ධ ධර්මය භක්තියෙන් අදහන බුද්ධාගමක් කරා පරිවර්තනය වූයේ කෙසේද? Download

සම්මත සත්‍ය හා පරමාර්ථ සත්‍ය හෙවත් දැනුම හා දැක්ම Download

සංසාර ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර වන කරුණු හතරක් Download

සමන අරණ විහරණ - බුද්ධ භාවනා - සත්දිනවිහරනපටිපදා  Download

සංදේශණාව, ද්වතාව, තිලක්ඛණය, තිපරිවට්ටය සහ චතු අරිය සච්ච Download

ගෝතම බුදුන් වැඩසිටි දඹදිව හෙළයා හඳුනා ගත යුත්තේ ඇයි? Download

 

සෙවීම් උදාහරණ : "සංකාර"

06. බුද්ධ භාවනා (2019-02-12 am)

05. බුද්ධ භාවනා (2019-02-11 pm)

04. බුද්ධ භාවනා (2019-02-11 am)

03. බුද්ධ භාවනා (2019-02-10 pm)

02. බුද්ධ භාවනා (2019-02-10 am)

01. බුද්ධ භාවනා (2019-02-09 pm)

2019 නවම් පෝය (ප.ව.)

මව්පියන් මියයාමට පෙර ඒ අයගේ දේපල දරුවන්ට දේපල පැවරීම සහ ඒවා ලබා ගැනීම අදින්නාදානයක් වේද * බ්‍රහ්ම දණ්ඩණය හා ධර්ම දණ්ඩණය දෙකම එකක්ද * ඒහිභික්ඛු භාවය යනු * ත්‍රිවිධ සාසනය - සුනාථ - ධාරෙථ - චරාථ ධම්මෙ * පරියාප්ති සාසනය - පංචපරියාය * අෂ්ඨ විද්‍යා - චරණ ධර්ම * ලංකානං ජන්බුදීපේ තිදස පුරවරේ ගාථාවේ ධර්මාර්ථය * තිපරිවට්ටය සහිත චතුඅරිය සච්චය විග්‍රහ වන ධම්මචක්කපවත්තන සූත්‍රය නිවසේදී නිතර සජ්ජායනය කිරීම සුදුසුද * කුසිනාරාව සහ පිරිනිවන් පෑම පිළිබඳව * විඥ්ඥාණය සහ අනුසය * බව සහ ජාති ගැන * දිවාගුහාව පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු * සාරාසංඛකල්පය ගැන * ඉච්ච ,අභිච්ච, පටිච්ච, නිච්ච වීම - අනිච්ච අනුපස්සනා කිරීමෙන් නිච්ච සංඥාව ඉවත් කිරීම ගැන කෙටියෙන් * ජාත සෝතාපන්න අයෙකුට ඒ බව දැනේද, ඒ අයට දහම් මාර්ගය විවුර්ත වන්නේකෙසේද * ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කරන යුවලක් අතර ඉඳහිට හෝ යම් නොරිස්සීමක් වන විට ඉන් මිදෙන්නේ කෙසේද * වඩාත්ම ප්‍රබල ශක්තිය සූර්‍ය ශක්තියද - චිත්ත ශක්තියද * දරුවන්ට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබාදී දියුණුව සැලකීම උපාදානය කිරීමක් ද* යුතුකම් වගකීම් සහ අයිතිවාසිකම් බලාපොරොත්තු ගැන

2019 නවම් පෝය (පෙ.ව.) 2/2

සසරට බැඳෙන ඕරම්භාගිය සහ උද්දංභාගිය සංයෝජන * මුලින් ඉවත් කලයුත්තේ කුමන සංයෝජන ද * පුග්ගලා සංතෝසංවිජ්ජමානා පුද්ගලයින් සිව්දෙනා පිලිබඳ *උපප්පත්තිපටිලාභියානි සංයෝජන * බවපටිලාභියානී සංයෝජන* උද්දම්භාගිය සංයෝජන අවසන් කරනතෙක් නිවන පූර්ණ නොවීම *දස සංයෝජන උදුරා දැමීමට උපකාර වන විවිධ වූ ක්‍රම - ධාතු සො උපපරික්ඛති - පංචස්කන්ධසො උපපරික්ඛති * නන්දති - අභිනන්දති - අභිවඩති- අජ්ජොසායතිට්ඨති * අරිය ධ්‍යාන වුවත් තබ්බහුලවිහාරෙහි - තදතිමුත්තො වීමෙන් නිවන ආවරණය වීම* ධාතු වන්දනාව පිළිබඳ - බුදුපියාණන් ගෙන් අවසර ලැබුණේ කුමන ආකාරයේ අයගේ ශාරීරික ධාතු වෙනුවෙන්ද * අනාගාමී පුද්ගලයෙක් බවපටිලාභියානී සංයෝජනානි බවට පත්වුවහොත් අරහත්බවට පත්වීම වන්නේ කෙසේද* එකවරම සංයෝජන ඉවත්වන භාවනා ක්‍රම තිබේද * පුඤ්ඤපාප පහීනස්ස කරන්නේ කෙසේද * කංකාවිතරණ - විචිකිච්චිතා *සමතික්කමාය - මිදී නිදහස් බවට පත්වීම * අතීන්ද්‍රිය ඥාණ සහ අඤ්ඤතාවී ඉන්ද්‍රිය * ඕරම්භාගිය සංයෝජන ඉතිරිව ඇත්තේ කුමන මාර්ගයේ හෝ ඵලයේ සිටින අය තුලද *මස් මිලට ගැනීම පාණාතිපාතයට උපකාර කිරීමක්ද *පංචස්කන්ධයේ සහ නාමරූප වල ඇති වේදනා ගැන ලුහුඬින් *විඥ්ඥාණ - ඥාණ - පඥ්ඥා * බුද්ධ ශක්තිය ට අනුගත වීම නැවත මතක් වීමෙන් උපාදානය ක් වේද * දිට්ඨි ගත සංපයුක්ත - විප්පයුත්ත - සසංකාරික අසංකාරික * බීජගාම,භූත ගාම,සමාරම්භා සහ ෆාම් බිත්තර - රස තණ්හාව * පෝලිම් කැඩීම අදත්තාදානයක් වේද * ආහාරයට පෙර පටිසංඛා යොනිසොමනසිකාරයෙන් පින්දිය යුත්තේ ඇයි * චතුරාරක්ඛා වඩමින් යන අයෙකුට තමා කුමන ආර්‍යධ්‍යානයේ සිටින්නේද යන්න දැනේද * සත්වපුද්ගල සංඥාව - අස්මිමානය -මමායනය

2019 නවම් පෝය (පෙ.ව.) 1/2

සසරට බැඳෙන ඕරම්භාගිය සහ උද්දංභාගිය සංයෝජන * මුලින් ඉවත් කලයුත්තේ කුමන සංයෝජන ද * පුග්ගලා සංතෝසංවිජ්ජමානා පුද්ගලයින් සිව්දෙනා පිලිබඳ *උපප්පත්තිපටිලාභියානි සංයෝජන * බවපටිලාභියානී සංයෝජන* උද්දම්භාගිය සංයෝජන අවසන් කරනතෙක් නිවන පූර්ණ නොවීම *දස සංයෝජන උදුරා දැමීමට උපකාර වන විවිධ වූ ක්‍රම - ධාතු සො උපපරික්ඛති - පංචස්කන්ධසො උපපරික්ඛති * නන්දති - අභිනන්දති - අභිවඩති- අජ්ජොසායතිට්ඨති * අරිය ධ්‍යාන වුවත් තබ්බහුලවිහාරෙහි - තදතිමුත්තො වීමෙන් නිවන ආවරණය වීම* ධාතු වන්දනාව පිළිබඳ - බුදුපියාණන් ගෙන් අවසර ලැබුණේ කුමන ආකාරයේ අයගේ ශාරීරික ධාතු වෙනුවෙන්ද * අනාගාමී පුද්ගලයෙක් බවපටිලාභියානී සංයෝජනානි බවට පත්වුවහොත් අරහත්බවට පත්වීම වන්නේ කෙසේද* එකවරම සංයෝජන ඉවත්වන භාවනා ක්‍රම තිබේද * පුඤ්ඤපාප පහීනස්ස කරන්නේ කෙසේද * කංකාවිතරණ - විචිකිච්චිතා *සමතික්කමාය - මිදී නිදහස් බවට පත්වීම * අතීන්ද්‍රිය ඥාණ සහ අඤ්ඤතාවී ඉන්ද්‍රිය * ඕරම්භාගිය සංයෝජන ඉතිරිව ඇත්තේ කුමන මාර්ගයේ හෝ ඵලයේ සිටින අය තුලද *මස් මිලට ගැනීම පාණාතිපාතයට උපකාර කිරීමක්ද *පංචස්කන්ධයේ සහ නාමරූප වල ඇති වේදනා ගැන ලුහුඬින් *විඥ්ඥාණ - ඥාණ - පඥ්ඥා * බුද්ධ ශක්තිය ට අනුගත වීම නැවත මතක් වීමෙන් උපාදානය ක් වේද * දිට්ඨි ගත සංපයුක්ත - විප්පයුත්ත - සසංකාරික අසංකාරික * බීජගාම,භූත ගාම,සමාරම්භා සහ ෆාම් බිත්තර - රස තණ්හාව * පෝලිම් කැඩීම අදත්තාදානයක් වේද * ආහාරයට පෙර පටිසංඛා යොනිසොමනසිකාරයෙන් පින්දිය යුත්තේ ඇයි * චතුරාරක්ඛා වඩමින් යන අයෙකුට තමා කුමන ආර්‍යධ්‍යානයේ සිටින්නේද යන්න දැනේද * සත්වපුද්ගල සංඥාව - අස්මිමානය -මමායනය

417. කුන්ඩසාලේ (2019-04-16)

උභය අර්ථසාධනය * කාමරාග - රූපරාග - අරූපරාග * පියරූපං සාතරූපං * සතර සංවර සීලය - ඉන්ද්‍රිය සංවර සීලය - ඉන්ද්‍රියසංවර නොවීම නිසා ආගන්තුකේහි උපකිළිට්ඨෙන කිලිට්ඨං වීමෙන් අභ්‍යන්තරය අපිරිසිදු වීම * යායංතණ්හා පොනොභවිකා ලෙසින් ගති මතුවීම * ගතිය අනුව ගති පටිසංධිය * රාග අනුසය, පටිඝ අනුසය,අවිජ්ජා අනුසය සකස්වීම * ඉන්ද්‍රියේසුගුත්වද්වාරෝ ආහාරෙහිමතඤ්ඤුතා * සතරකමටහන් භාවිතාව* අසේස විරාග නිරෝධෝ ලෙසින් කෙලෙස්මුල් ගැලවීම* සත්තක්කත්ථු පරමෝ සහ ඒකබීජ තත්ත්වය * ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතො ආනපානසති සමාධි * කරජකයේ පැවැත්ම අවසන්වී අලුත් බවකට පත්වූ විට විඥ්ඥාණය අලුතින් ලැබේද * නිච්ච සුඛ අත්ථ ඉවත් කරන්නට අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං අනුපස්සනා කළයුතුද * සබ්බුපදිපජහති කළයුත්තේ කෙසෙද * සමුට්ඨානාබාධා ගැන * කාම- බව- විබව - තණ්හා වලට බැඳීම * අතීතයේ පුරුදු කළ ගති වර්තමානයේ මතුවීම අනුව අනුසය උපදීම , පච්චුප්පට්ඨිතා හෝති ඥාණමත්තාය පටිසතිමත්තාය * මම යැයි පුද්ගලයෙක් සිටීද

෴  [මුල පි‍ටුව]   < පෙර පි‍ටුවට  •  ඊළඟ පි‍ටුවට >   [අග පි‍ටුව] ෴

 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 
 21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 
 41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60 
 61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80 
 81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100 
 101  102  103  104  105  106  107  108  109  110 111 112  113  114  115  116  117  118  119  120 
 121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140 
 141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160 
 161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180 
 181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200 
 201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211  212  213  214  215  216  217  218  219  220 
 221  222  223  224  225  226  227  228  229  230  231  232  233  234  235  236  237  238  239  240 
 241  242  243  244  245  246  247  248  249  250  251  252  253  254  255  256  257  258  259  260 
 261  262  263