2020-07-30 දේශණය

තීනි දුෂ්චරිතයෙන් වෙන්වී තීනි සුචරිතයේ පිහිටීම * සතර සංවර සීලය පිළිබඳ යථාපරිදි දැන සංවර වීම* සංචේතනා,සංකාර , සංඵස්ස සංවේදනා නිසා තණ්හාවෙන් සංබන්ධ තාවයක් ඇතිකර ගැනීම * මල් පූජාවේ අරුත කායෝතථායාති විනාසභාවං බව වටහා ගැනීමයි *රාග ද්වේශ මෝහ කෙලෙස් මුල් තුන ඇත්තේ කා තුළද * මිනිසකුට පමණක් කළ හැකි තණ්හක්ඛයෝ *බුදු කෙනෙකු පමණක් දේශනා කරන පටිච්චසමුප්පාද ධර්මය *ඛණ්හ,සුක්ඛ, අඛණ්හ, අසුඛ කම්ම සහ විපාක * නිබ්බාණ වීම පිණිස අනිවාර්යයෙන්ම වියයුතු පුණ්‍ය පාප පහීනස්ස * ධ්‍යාන කෙරෙහි තදස්සාදේති, තංනිකාමේති, තබ්බහුලවිහාරී වීමේ වරද * රාග,ද්වේශ ,මෝහ බව උදුරා දැමීමට කැපවූ බෞද්ධයා * නිවන වසන අභිසංකාර * උපාදානය කරගත් සියලු දෙයින් මිදී නිදහස් වී සබ්බූපදි පජහති කිරීම *සංඛාර උපේක්ඛා ඥානය පූර්ණ වන්නේ කෙසේද *දේශනා කරන්නේ එකම ධර්මය වුනත් පිරිසක් විරුද්ධ වන්නට සහ පිරිසක් පක්ෂ වන්නටත් හේතුව කුමක්ද *අත්තාහි අත්තනෝ නාථෝ කෝහි නාථෝ පරෝ සියා *නිවන වසන තේසං හේතුං සහ නිවන විවර කරන තේසං ච යෝ නිරෝධෝ * පැවිදි අයෙකුට පූජාකරන දේවල් පරිහරණය කළයුත්තේ කෙසේද * ශරීරකූඩුව පවත්වා ගෙන යාමේ ප්‍රධානම අරමුණ විය යුත්තේ කුමක්ද * සතර අපාගත ජීවීන් සහ ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් තුළත් පටිච්ච සමුප්පාද ක්‍රියාවලියක් ක්‍රියාත්මක වේද *අරිහතුන් වහන්සේ තුල කුසල මූල පටිච්ච සමුප්පාද ක්‍රියාවලිය සිදු වනවාද * තරණත්ථාය න ගහනත්ථාය ධම්මං * ඉමිනාපුඤ්ඤ කම්මේන ගාථාවේ ඇති සතං සමාගම කුමක්ද * දෙමාපියන් හට දරුවන් විසින් නිග්‍රහ විදිහට කතා කරන අවස්ථා වල දෙමව්පියන් විසින් සමාව දුන්නද දරුවන්ට ඒ පාපයෙන් මිදෙන්නට හැකි ද * පුණ්‍යාභි සංඛාර සහ පුණ්‍ය කර්ම අතර වෙනස* ආයතනක් නිවැරැදිව පාලනය කිරීමේදී ප්‍රධානියාගේ ක්‍රියාපටිපාටිය සේවක මණ්ඩලයේ සිත් රිදීමට හේතුවන අවස්ථා ණය ගණුදෙනුවට සම්බන්ධ වන ආකාරය * මාර පරාජය යනු ධර්ම අර්ථයෙන්* කාලගුණ විපර්යාස ආදී සියලුම කැළඹිලි සිදුවන්නේ ද හේතු ඵල දහමට අනුව ද * කවි ගායනා කියමින් බෝධිපූජා පවත්වමින් ප්‍රාර්ථනා කිරීමෙන් යහපතක්වේද* සංසාර ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වන සතර ආකාරය ගැන පහදා දෙන්න>>

මීරිගම (2020-07-19)

සීලබ්බත පරාමාස යනු කුමක්ද * සීලේහි පඨිත්ථාය නරොසපඥ්ඥෝ*යං සමාදානංතං වතංසංවරට්ඨේනසීලං * පටිවිරතෝහෝති සීලය* පානාතිපාතං පහාය පානාතිපාතා පටිවිරතෝහෝති *සිල්වතක් නිසා නිවන වැසී යාම * බුදු පියාණන් දේශනා කොට වදාළ පංචසීලය * සංවර,පහාණ, චේතනා ,වේරමණී අවිතික්කම ලෙසින් * ආයතන ඉවත්වී ඉන්ද්‍රිය ධර්ම බලගැන්වෙන සංවර සීලය යනු ඉන්ද්‍රිය, ප්‍රත්‍යය,ප්‍රාතිමොක්ඛ,ආජීවක පාරිශුද්ධ යන සතර සංවර සීලයයි* උභය අන්තේ අනුපගම්මෝ මජ්ඣිමා පටිපදා *පරියන්ත, අපරියන්ත, පරා මට්ඨ, අපරාමට්ඨ, උපසම්පන්න,අනුප සම්පන්න යන සීල විග්‍රහයක්* ලාභ,ඥාති,කුල, අංග,යස, ආදී ලෙසවූ පරියන්ත සීලය *අනාසනේනිසින්නං - අගෝචරේ චරන්නං -පාපකේ මිත්තේ බජංනං *උපසංපජ්ජ විහරති හා සම්මත උපසම්පදාව * උපසංපදාව ඇත්තේ කා තුළද * "සං" බුද්ධ ඥාණ පද හතර තේරුම් ගෙන සංවර වී කෝටියක් සංවර සීලය පුරණය කරගැනීම * *ශුද්ධාෂ්ඨක සහ අවකාශ විඤ්ඤාණ එකතුවී දෙයක් ලැබෙන්නේ නම් ඒ ධම්ම නියාමය නිසාද* ඉන්ද්‍රිය ධර්ම සහ බලධර්ම මොනවාද * අනේඥ්ඥාභිසංකාර වලට වැටෙන්නේ මොනවාද *යුතුකම් වගකීම් ඉටුකළ යුත්තේ ලෞකිකව පමණක් ද* ගිහියන් පාතිමොක්ඛ සංවර සීලය රකින්නේ කෙසේද * රාගක්ඛයො - ද්වේශක්ඛයො - මෝහක්ඛයො - සහ වීතරාගී, වීත ද්වේශී, වීතමෝහී අතර වෙනසක් තිබේද *පොට්ඨපාද සහ ව්‍යාපාද යන්න පහදා දෙන්න *ආයතන වලට අරමුණු වනදේ යථාභූත ඥානයෙන් දකින්නේ කෙසේද *දහමට ප්‍රිය තාවයක් ඇති කරගැනීම සුදුසුද *උපෝසථ සහ උපෝසථ සීලය පහදා දෙන්න * ඉච්ච,පටිච්ච, අභිච්ච නිච්ච කරගැනීම මම යයි ගැනීමක් හෝ සංඛාර කීරීමක් ලෙස ගත හැකිද *බුද්ධ පූජවේ ගන්ධය සසංඛාරික අනාගාමී ගන්ධබ්බ උත්තමයන් ආහාර කොට ගන්නා සේ මස් මාළු බදින සුවඳ භූත ප්‍රේත අයට ආහාර කොට ගන්නට පුළුවන් ද * මෝනෙයිය පටිපදාව නිවන් මගට උපකාර වෙනවාද *චත්තාරිමානි ඨානානි අර්ථය පහදා දෙන්න* පටිවිරතෝහෝති සීලය යනු කුසල මූලය ද * ආනාපානසතිය නිවැරදිව පූරණයවීමේදී නිබ්බිදා විරාගා,නිරෝධා පටිනිස්සග්ගා වීම ඉබේම සිදුවෙනවාද * මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේ සඳහන් ප්‍රපඤ්ච සඤ්ඤා සහ මාන දිට්ඨි අවිද්‍යාව අතර සම්බන්ධයක් හෝ වෙනසක් තිබේද * මියගිය දෙමාපියන් ගෙන් ලද තෑගි විකුණා පිංකම් කොට ඔවුන්ට පින්දීම සුදුසුද *අනිස්සිතෝච විහරති නච කිංචිලෝකේ උපාදියති පහදා දෙන්න * ධර්මය නොදන්නා අයෙක් දහම් මග යන අයකුට බාධා කරද්දි කෙසේ ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුද *සද්ධර්ම පුණ්ඩරීක සූත්‍රය බුදු පියාණන් දේශනා කළ සූත්‍රයක්ද*සත්තක්කත්ථුපරම,කෝලංකෝල,ඒකබීජ පුද්ගලයින් ගැන *සබ්බේ සංඛාරා අනිච්චාති යන්නට අභිසංඛාර අයිති වනවාද - එය කෙරෙන්නේ රාගය ද්වේශ මෝහ තුනෙන් පමණද * මාන දිට්ඨි අවිද්‍යා යන ප්‍රපංච ධර්ම චිත්ත සන්තානයේ මුල් බැහැගෙන තියෙන දෙයක්ද , නැතිනම් ඒඒ වෙලාවට මතු වෙන දෙයක්ද >>>

මීරිගම (2020-07-18)

පරමදුල්ල්භ වූ මිනිසත් බව * සැප හඹායන අස්සුතවත්පෘතග්ජන පුද්ගලයා දුකට පත්වීම * යං කිංචි සමුදය ධම්මං සබ්බං තං නිරෝධ ධම්මං තේරුම් ගත් සුතවත් අරියසාවකයා *අනරිය පරියේෂණය - පුබ්බේව මේ සංබෝධා අසම්බුද්ධස්ස අනභිසම්බුද්ධස්ස,බෝධිසත්තස්ස හේව අවස්ථාව -අරිය පරියේෂණය*ඇසින් නොදැක කනින් නොඅසා සිටිය හැකිද * අරිය ගුණධර්ම - සත්පුරුෂ ගුණධර්ම සහ භගවත් ගුණය * පැවැත්මට අනිවාර්යයෙන්ම උපකාර වන පුඤ්ඤ- අපුඤ්ඤ - අනෙඥ්ඥ- අභිසංකාර * පුණ්‍යාභිසංඛාර නිසා බෞද්ධයාගේ නිවන වැසී ගිය අයුරු*නැවැත්ම සඳහා අනභිසංඛාර *ඉමිනා පුඤ්ඤ කම්මේන ගාථාවෙන් පෙන්වන නිවන් මග *සද්ධර්ම පුණ්ඩරික සූත්‍රය සහ වෛතුල්‍යවාදී මහායාන ත්‍රිපිටකය * පින්කමක් කර නිවන ප්‍රාර්ථනා කිරීම* සාප කරන, වෛර කරන, ක්‍රෝධ කරන අපුඤ්ඤ අභිසංඛාර වලින් අජ්ජත්ත, හා බහිද්ධ, ලෙසත් සොබා දහමටත් වන අයහපත සහ එයින් නිවන වැසියන අයුරු *අනරිය අරූපී ධ්‍යාන ලැබීමෙන් බ්‍රහ්මත්වයට පත්වීමට උපකාර වන අනෙඤාභිසංකාර නිසා කල්පාන්තර ගණන් නිවන වැසී යන ආකාරය * තේසං පහානා * මනෝමය කයේ ගොඩ ගැසුනු ගති තුන ගලවා උදුරාදැමීම කළ යුත්තේ තමන් විසින්ම බව * අපුඤ්ඤ අභිසංකාර වල ඇත්තේ පස්පව් සහ දස අකුසල්මද* දෙව් සැප බ්‍රහ්ම සැප බලාපොරොත්තු වෙන් තණ්හාවෙන් නිවන වසා ගැනීම* අපට ඇස ගැහෙන දේවල් නිසා රාග, ද්වේශ, මෝහ, උපදින්නේ සංසාර ගතියක් නිසාද *වස්කවි වලින් නරක ප්‍රතිඵල ලැබෙන සේ සෙත් කවි වලින් යහපත් ඵල ලැබේද *සත්‍යක්‍රියාවක් කරන්නේ කෙසේද* සෝතාපන්නවූ පුද්ගලයාට හිතට එන සියලුම සංඛාර විසංඛාර කරන්නට හැකිද * තණ්හා පච්චයා උපාදානං යන්නෙහි, ඇත්තේ කාමතණ්හා, භව තණ්හා,විභව තණ්හා යන්නමද * යමකුට වැරැද්දක් පෙන්වා දීමේදී ඒ අයට තරහ යනවා නම්, ඒ නිසා අපාගත වන පවක් වේද, එවිට ඔහුට මෙත් වැඩීම සුදුසුද * චතුරාරක්ඛා නිවැරදිවත් ප්‍රායෝගික වඩා අරහත් ඵලයට පත්වූ පසු දීඝංවා ලෙස ගෙනා කර්ම පොදියට කුමක් වේද* ජීවිතේන්ද්‍රිය සහ චිත්තජ කාය අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද * ආසව පරිඋට්ඨාන සහ වීතික්කම යනු ආසය ගලවා දමන අවස්ථාවද * නියත විවරණයෙන් පසු බෝසතාණන් වහන්සේ ජාතක කතා වල පැවසෙන පරිදි තිරිසං ජාතිවල ඉපදුණා ද*කේක්, අයිස්ක්‍රීම් හැදීමට බිත්තර යොදා ගන්නා බැවින් ඒවා කෑමෙන් පවක් සිදු වේද * එදිනදා කටයුතු සැලසුම් කිරීම සමුදය ඉපදවීමක්ද * පසේබුදු වරයෙකු හට සංඥා වේදයිත නිරෝධ සම්මා පත්තියට සමවැදිය හැකිද * අරිහත් උත්තමයෙක් ධර්මය දේශනා කරද්දී පුණ්‍යාභි සංඛාර හටගන්නවාද * සෝතාපන්න පුද්ගලයාට චතුත්ථ ධ්‍යානය ලැබෙයිද * යුතුකම් වගකීම් ඉටුකිරීම ලැබීම සඳහා සත්වයෙක් පුද්ගලයෙක් නැතැයි ගැනීම හරිද* නිවන් දැකගත් උතුමන්ගේ මනෝමය කාය පවතීද , එසේනම් එයත් යම් කිසි පැවැත්මක් නොවේද * සිතක් පැවතී නැවත අළුත් සිතක් මතුවීමද පටිච්චසමුප්පාද ක්‍රියාවලියේම කොටසක්ද *අනතිවත්ථනට්ඨෙන ඉන්ද්‍රියානං ඒකරසට්ඨනාට්ථෙන , තදූපකවිරිය වහට්ථන,සහ ආසේවනට්ථෙන භාවනා ගැන පහදා දෙන්න * දස සංයෝජන සහ අජ්ජත්තික - බාහිර ලෙස හට ගන්නා නීවරණ ධර්ම එකම දෙයක්ද, එහි වෙනසක් වේද *ආනාපානසතියෙහි යෙදෙන විට නොයෙක් ආකාර ගැටළු,බාධා එන්නේ ඇයි * සබ්බදුක්ඛ නිස්සරංණ ගාථාව කියා මහණවූ අයෙකුට ව්‍යාපාර, රැකියාවල, යෙදීම සුදුසුද * බුද්ධං ධම්මං සංඝං සරණං ගච්ඡාමි සහ චරණ ධර්ම පහදා දෙන්න* තරණත්ථාය න ගහණත්ථාය >>>

2020 ඇසල පෝය

බෞද්ධයෙක් යනු කවුද * ධම්ම සහ කම්ම * දුගති - සුගති - අභිසංකාර* *බාලසමාගම ඇත්තේ කොහිද * අනේඥ්ඥාභිසංකාර වලට උදව්වන නිවන වසන කසිනභාවනා *කෙලෙස් බැමි මුලින් උදුරා දැමීමට උපකාර වන සතර කමටහන් නිවැරැදිවත් ප්‍රායෝගිකවත් වඩන ආකාරය සහ වැඩිය යුතු අවස්ථා *මහායාන අදහස් සහිත බුද්ධාගම සහ අරිය මාර්ග පෙන්වන බුදු දහම* ඉමිනාපුඤ්ඤකම්මේන ගාථාවෙන් පෙන්වන නිවන් මඟ *දිට්ඨි ගතවීම සහ දිට්ඨි කතා* දෙතිස් කුණපය ගැන * රූපරාග,අරූපරාග ගැන පහදා දෙන්න *රහතෝ සහ අරහතෝ * මියයන අවස්ථාවේදී පිං පොත කියවීමෙන් යහපතක් වේද- අසිහියෙන් මියයන අයගේ තත්වය කෙබඳුද *මස් අනුභවය ගැන ධර්මානුකූලව පහදා දෙන්න *මමත්වය වැඩි වන්නේ පසළොස් චරණ ධර්ම නොහඳුනනා නිසා නොවේද * මම නොවේ මගේ නොවේ යැයි ගැනීම හරිද *සබ්බං රූපං යනු * භික්ඛු භික්ඛුණී උපාසක උපාසිකා ගති යනු මොනවාද *බව සහ ගති යන්නට ආපෝ තේජෝ වායෝ පඨවි සම්බන්ධ වේද - අට්ඨාරස ධාතු *නාම රූප ගැන* සියල්ලට මනස මුල්වන බව දහමේ කියවුනත් පින ගැන සඳහන් කරද්දී හදයං පුනාති පුණ්ණං කියන්නේ ඇයි * අඤ්ඤතාවී ඉන්ද්‍රිය මතුවූ විට ධම්මඋද්දච්ච විග්ගහිත මානසං ක්‍රමයට නිවන් අවබෝධ කළ හැකිද *වයධම්මා සංඛාරා - අනිච්චා වත සංඛාරා ආදී පාඨ මළ ගෙවල් වලදී භාවිතා කරන්නේ ඇයි *නිවැරදිව බුද්ධ පූජාවක් තබන ආකාරය පැහැදිලි කර දෙන්න *අනිස්සිතෝච විහරති නච කිංචි ලෝකේ උපාදියති වීමට සුදුසුම ක්‍රමය කුමක් *අවිද්‍යාව හා මෝහය පැහැදිලි කර දෙන්න *අත්ථභාව, අස්මීමානය, සක්කායදිට්ඨිය පහදා දෙන්න *සංඝභේදය කරන ස්වාමීන් වහන්සේලාට ඇප උපස්ථාන කිරීමෙන් පාපයක් සිදුවේද * රුධිරය දුටුවිට ක්ලාන්තය සැදීම මගේ හෙදි සේවයට බාධාවකි, එය වළක්වා ගන්නට හැක්කේ කෙසේද * සමුදය බිහි වීම නැවැත්තුවොත් මේ ජාතියේ දීම නිබ්බිදා විය හැකිද * සව්පදිසේස ශේෂ සහ අනුපාදිසේස ලෙසින් බුදුපියාණන්ගේ පරිනිබ්බානය වීම සහ ඊට අදාල ස්ථාන ගැන පහදා දෙන්න * අසත් පුරුෂයකුට සත්පුරුෂයා සහ අසත්පුරුෂයා හඳුනා ගැනීමට නොහැක්කේ ඇයි *අරිය ගුණධර්ම සහ මනුස්ස ගුණධර්ම වෙන් කොට හඳුනා ගන්නේ කෙසේද* මඟට පිළිපන් අයෙකුට වුවත් ,සංසාර ණය ගණුදෙනුව නිම කිරීමේදී සමහර යුතුකම් මඟහැරී යාමෙන් නිබ්බාණ මගට බාධාවක් වේද * අරියමඟට පිළිපන් අයෙක් අතීත සංසාර සබඳතා පිළිබඳව මේ ජාතියේදීත් මතක් කරමින් කටයුතු කිරීම සුදුසුද * ළමයින්ට අනර්ථයක් වන දේ රූපවාහිනීයෙන් නැරඹීමෙන් ඔවුන් වලක්වා ගන්නේ කෙසේද >>>

මීරිගම (2020-06-28)

මුක්ති, විමුක්ති පරිමුක්ති - දුක්ඛස්මාති වදාමි * ඒවංභාවෙයිය ඉමෙ චත්තාරෝ සති පට්ඨානේ * අප්පමාදෙන ධ්‍යායීහෝතී * ධ්‍යාන මතුවී මඟඵල යටපත්වීමට හේතු * වළගම්බා රාජසමය දක්වා බුද්ධදේශනාව පැවතුනු ආකාරය සහ බුද්ධ භාෂිතය ලේඛනගත කිරීම ගැන * බුද්ධඝෝෂ හිමිගේ ආගමනයෙන් පසු අට්ඨකතා විනාශ වීම හා සමන්තප්‍රාසාදිකාව, විශුද්ධි මාර්ගය,බුද්ධවංශ දේශනාව සහ අනාගත වංශ දේශනාව ආදිය නිසා බුද්ධ භාෂිතයේ අර්ථ ධර්ම වෙනස් වී ආගමක් බවට පත්වී වළගම්බාහු රජ සමයේදී බුද්ධාගමක් ලෙස දහම වෙනස් වීම * අස්ස - පස්ස ආස්වාශ ප්‍රාස්වාශ බවට පත්වී, අස්ස පස්ස කිරීම යටපත් වීම *ධ්‍යානවලට තදින් බැදීමෙන් නිවන් මඟ වසා ගැනීම* ආතාපි සම්පජානෝ සතිමා විනෙය්‍ය ලෝකේ අභිජ්ඣා දෝමනස්සං වියයුතු බව * ඉන්ද්‍රිය ධර්ම සහ බල ධර්ම ඇතුළු සත් තිස් බෝධි පාක්ෂික ධර්ම පූර්ණය කර ගැනීම * සකෘදාගාමි මාර්ග ඵලයේදී කුමන කෙලෙස් ධර්ම ඉවත් වේද * භව ගති, ජාති පිළිබඳ පහදා දෙන්න * නිරෝධ ගාමිණී පටිපදා මාර්ගය නිසා සමුදය නිරෝධයට පත් වෙනවාද, නැතහොත් නිරෝධ වීමෙන් පසු මාර්ගය හැදෙනවාද * අඳ සහ බිහිරි අයට නිවන් දැක ගැනීමට නොහැකි ද * තමන්වහන්සේ දේශනා කරන ධර්මය පිළිබඳව සැක කරන්න එපා යයි බුදු පියාණන් දේශනා කොට තිබේ ද* ධර්මය පිළිබඳව විමසීම වරදක්ද * බමුණු සහ බ්‍රාහ්මණ යනු දෙකොටසක් ද * සෝවාන් පුද්ගලයෙක් නැවත උපදින්නේ සත්වරක්ද *භාගිය දාරුචිරිය තුමා සහ සන්ථති අමාත්‍යතුමා වහාම නිවන් අවබෝධ කළේ ණය ගනුදෙනුව අවසන් කර තිබූ නිසාද *චිත්තජ කායෙ ක්‍රියාවලිය කුමක්ද * රුජ්ජති නිරුජ්ජති විරුජ්ජති පටිවිරුජ්ජති නප්පටිවිරුජ්ජති ගැන පහදා දෙන්න * දරුවන් වරදින් මුදවා ගැනීමට දඬුවම් දීමේදී පටිඝයක් ඇතිවේද *තමන් නිර්මාංශ වුවත් අන්අය වෙනුවෙන් මාංස පිසීමට සිදුවී ඇත්තේ ඇයි * ප්‍රශ්න මතුවන විට කලබලයට පත්වන අයට සුදුසු කමටහන කුමක්ද* ඇසට පේන දේට වඩා කනට ඇසෙන දේ කෙරෙහි අනුසය ඉපදීමට හේතුව කුමක්ද * යෝනිසෝ මනසිකාරය ඇතිකර ගැනීම යනු කුමක්ද * පිංකමක් අවසානයේ කියන පින් දීමේ ගාථාව ත්‍රිපිටකයේ තිබේ ද* ත්‍රීකුණාමලයේ වෙල්ගම් විහාරයේ වැදගත්කම කුමක්ද *අජාසත් රජු පාපයෙන් බේරීමට බුදුපියාණන්ට අවස්ථාවක් නොලැබුනේ පිය-පුතු අතර ගණුදෙනුවක් නිසාද * පෘථිවිය කැරකෙන්නේ සුදු සහ කළු චිත්ත කිරණ ශක්තියෙන් නම් අනෙක් ග්‍රහලෝක කැරකෙන්නේ කුමන ශක්තියකින්ද *විදේශීය රටක සිට පූජාකරන බුද්ධ පූජාව ආඝ්‍රාණය කිරීමට අනාගාමී ගන්ධබ්බ කොටස්වලට හැකිද *කාමාවචර රූපාවචර අරූපාවචර සහ කාම තණ්හා භව තණ්හා විභව තණ්හා එකක්ද * සෝතාපන්න අය අතින් දස අකුසලය සිදුවිය හැකිද ,එසේනම් ඒ අය අපායගාමී නොවන්නේ ඇයි *මහා රාහුලෝවාද සූත්‍රය පාසල් පොතට ඇතුළත් කිරීම සුදුසුයි නේද * උපාදානය සහ මතකය යනු දෙකක් ද * ආජීවක පාරිශුද්ධ සීලය විස්තර කර දෙන්න * සතර මහා භූත වලට අවකාශ විඤ්ඤාණ එකතු වී සංඛතයක් හැදෙන ආකාරය පහදා දෙන්න *ධර්ම දේශනා ඇසීමේදී සංවේදීවන්නේ ඇයි*පැවිදිවූ අයෙක් බාලවයසේ පැවිදි කෙනෙකුට අපචාරයක් කිරීමේ විපාකය කුමක්ද *අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ථ හරිහැටි නොදැන මුළු ධර්මස්කන්ධය ම දැනගත්තත් නිවන් දැනගත නොහැකියි නේද>>

මීරිගම (2020-06-27)

බුද්ධ දේශනාවේ පමණක් විග්‍රහකෙරෙන තිපරිවට්ටයක් සහිතවූ පටිච්ච සමුප්පාද ධර්මය * අවිජ්ජාමූල විග්‍රහය පමණක් පටිච්චසමුප්පාද දහම ලෙස පිළිගැනීම නිසා නිවන දුරක්ඛාත වූ බව නොදැනීම - ස්වාක්ඛාතවූ කුසල මූල පටිච්චසමුප්පාද ධර්මය දැන අනුගමනය කොට කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීම * යම් රූපං පටිච්ච අස්සදං *යං කිංචි සමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං දැනගැනීම *ඒතං මම ඒතෝ හමස්මිංඒසො මේ අත්ථාති සහ නේතං මම නේතෝ හමස්මිං නමේසො අත්ථාති යන්න දැඩි සාවද්‍ය ලෙසින් පරිවර්තනය කිරීම* අහෝසිං අතීත මද්දානං - අනාගත මද්දානං * පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති ඤාණ මත්තාය පටි සතිමත්ථාය * කුසලං පජානාති අකුසලං පජානාති - කුසල මූලං පජානාති අකුසල මූලං පජානාති වීම * ඉමේ ධම්මා කුසලා ඉමේ ධම්මා අකුසලා ඉමේ ධම්මා විඥ්ඥූගරහිතා * පසළොස් චරණ ධර්ම යනු මොනවාද * අවකාශ - විඥ්ඥාණ සහ ශුද්ධාශ්ඨක පිලිබඳව විග්‍රහයක් * අනාගත සංකාර නිසා සමුදය බිහි වීමට එන විට එය නිරෝධ කළ යුත්තේ කෙසේද * පටිවිරතෝහෝති යන්න පහදා දෙන්න * *ස්පර්ශයට පොට්ඨබ්බ ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි * කුසල මූල සංඥා සහ අකුසල මූල සංඥා ලෙස සංඥාව වෙන් කර හැකිද *බුදුවරුන් පරිනිබ්බාණයට පත්වීමේ දී ධ්‍යාන සමාපත්ති වලට සමවදිනවාද * චර ධර්ම සහ චරණ ධර්ම පාදා දෙන්න *බුදු පියාණන් ජීවමාන කාලයේදී අශ්ව කරත්ත, ගොන් කරත්ත ආදියෙන් නොවැඩ දෙපා ගමනින්ම වැඩියේ ඇයි *කෙලෙස් නූපදවා දින හතක් ගත කිරීම ප්‍රායෝගික කරගන්නා අයුරු පහදා දෙන්න * තදින් ඇලීම් ගැටීමෙන් ඉවත්වී විඤ්ඤාණයට ආහාර නොදී සිටීමේදී විඥ්ඥාණයට ඇති වන පීඩාව ගැන පහදා දෙන්න * සප්ත අපරිහානි ධර්ම මොනවාද * සුද්ධාවාස වැනි බ්‍රහ්ම තලයක අනාගාමී උතුමෙක් එහිදී අරහත් බවට වුවහොත් ඒ මොහොතේම පිරිනිවන්පානවාද *පංච උපාදානස්කන්දය හටගන්නේ ලෝභ ද්වේෂ මෝහ වලින් පමණද *සෝතාපන්න වූ අයෙක් අතින් අභිසංකාර සිදුවිය හැකිද * වසිතා පූර්ණ කරගත් අරහතුන් අරහතුන්වහන්සේ සමවදින අරහත් ඵල අරහත්ඵල සම්මා පත්තිය සහ සඤ්ඤාවේදයිත නිරෝධ සමාපත්තිය අතර වෙනස කුමක්ද *කාමාවචර රූපාවචර අරූපාවචර යන්න පැහැදිලි කර දෙන්න* ආනාපානසති සමාධිය නිවැරදිව වැඩි කෙනෙකුට අනිස්සතෝච විහරති නචකිංචි ලෝකේ උපාදියති වීමට අනිවාර්යයෙන්ම හැකිද * වරදක් කමා කරගත් පසු නැවත නැවතත් කමා කරගත යුතුද නැවත නැවතත් සමාව දිය යුතු ද >>>

සංමතය හා පරමාර්ථය (2020-06-18)

මීරිගම (2020-06-14)

සරණාගමනං සංපුණ්නං* අප්පමාදෙන සංපාදේතබ්බං * ගච්චාමි සරණං බුද්ධං ,ධම්මං ,සංඝං * ධර්මය සරණ යාම යනු * අප්පමාද,අප්පමාන, අප්පිච්ච *ධම්මො අධම්මෝති දීපෙන්ති,අධම්මො ධම්මොති දීපෙන්ති * චර ධර්ම ඉවත් කොට චරණ ධර්ම අනුගමනය කළයුතු බව * බාහිර සරණක් තමන්ට සරණ වේද, චර බව නැති කරගැනීම හෙවත් චරණ * පරමාර්ථ ධර්මය යටපත් වී ප්‍රාර්ථනාවක් ලෙස පත්වූ ගැඹුරු දහම් පාඨ * පසළොස්චරණ ධර්ම පූරණය කරගත යුතු බව* සත්තිස්බෝධි පාක්ෂික ධර්ම වල විරිය සති සමාධි පූරණය වන ආකාරය පහදා දෙන්න *චතුරාරක්ඛා සමඟ අනුස්සති,අනුපස්සනා වැඩීමෙන් සතරසතිපට්ඨානය පූරණය කරගන්නේ කෙසේද * තණ්හා අනුසය නානුසේති කළහැක්කේ මඟඵල ලාභියෙකුට පමණද * අකතං, ඛතිං යනු කුමක්ද * කෙලෙස් රහිත සිතකින් අරිය මෙතපැතිරවීමේදී ශාරීරික වේදනා දැනෙන්නේ ඇයි* කායස්ස භේදා පරංමරණං සග්ගංලෝකං උප පජ්ජති යනු නිවනද * නිවන විවරව ඇති මේ අවස්ථාවේ ඊට බාධා එන්නේ කම්මාවරණ නිසාද * උගත් බුද්ධිමත් අය සමඟ දහම ගැන කතා කරද්දී තර්ක කිරීම අරියඋපවාදයක් වේද * කෙලෙස් නැසූ බුදුපියාණන් පිරිනිවනින් පානා තෙක් ආනාපානසති භාවනවේ යෙදුනේ ඇයි * අරියඋපවාදයෙන් කමා කරගැනීමට සංසාර ණය ගණුදෙනු වෙන් මිදීය යුතුද * රහමෙර පානය පංචසීලයට ඇතුලත් වුවත් දස අකුසලයට ඇතුලත් නැත්තේ ඇයි * ශාරීරික ,පාරිභොගික,උද්දේසික ධාතු මොනවාද *මලගිය අයට ආහාර ඇඳුම් පැළඳුම් අවශ්‍යයි යන මතය සත්‍යය ද* බුද්ධාගමට අනුව ශුන්‍යතාව යනු කුමක් ද *ණය විනය නිවැරදිව කරන විට අපට සම්බන්ධව සිටින බොහෝ දෙනෙක් සෙමින් ඈත් වෙන්නේ ඇයි *යෝනිසෝ මනසිකාරය බණ අහන අවස්ථාවේදී භාවනාව භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි පහදන්න *ගන්ධබ්බ අවස්ථාවේ සිටින සත්වයෙක් ගේ මනෝමය කාය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙලෙසද * විඤ්ඤාණයට ආහාර නොදීම මගින් විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ වන්නේ කෙසේ දැයි පහදා දෙන්න *උපෙක්ඛා සිත බලෙන් ඇති කර ගත හැකිද *සෝවාන් වූ අයෙකුට ඒ බව දැනෙනවා ද *සතර කමටහන් දිගටම නිවැරදිව වැඩිමෙන් දින හතකින් මගඵල ලැබෙන බව සත්‍යයක්ද * සත්‍ය හා අසත්‍යත් යෝනිසෝ මනසිකාරය සහ අයෝනිසෝ මනසිකාරයත් යන යෙදුම් වල සමාන කමක් තිබේද * මහළු අයට මඟඵල ලැබිය නොහැකිද, බාලවියේ මහණවන අය අතින් වැරදි වැඩියෙන් සිදු වනවාද >>>

මීරිගම (2020-06-13)

මධුපිණ්ඩික සූත්‍රය දණ්ඩපානී නමැත්තකු විසින් කිංවාදී ,කිමක්ඛායීති ලෙසින් බුදු පියාණන්ගෙන් විමසූ පැනය සහ ඊට බුදු පියාණන් දුන් පිලිතුර * පසුව දම්සභා මණ්ඩපයේදී නැවත බුදු මුවින් ඒ සිදුවීම ගැන කළ ප්‍රකාශය සහ භික්ෂූන් විසින් අසා සිටි ප්‍රශ්නවලට බුදුපියාණන් පිළිතුරු දීම* බුදුපියාණන් පෙන්වා වදාල ගැඹුරු කරුණු නැවතත් විස්තර කරමින් ඉතා මධුර මී බිඳක් සේ ප්‍රණීතවූ දහමක් මතුකොට, මහා කච්චායන මහා ප්‍රාඥ්ඥයන් වහන්සේ විසින් පපඥ්ඥ සංඥා සංකා සමුදා චරන්ති ආදී විශේෂ ධර්ම කාරණා ගැන සවිස්තරව නැවත අරුත් දේශනාකරන ලද මධුපිණ්ඩික සූත්‍රය ~~~~ සංසාර ණය ගනුදෙනු සහ යුතුකම් වගකීම් නිවැරදිව හඳුනා ගන්නා අයුරු පහදා දෙන්න *චක්ඛුං සහ චක්කුස්මිං අතර වෙනස පැහැදිලි කර දෙන්න * දුගී දුප්පත් අසරණ මිනිසුන් දුටු විට දුකක් දැනීම නිවනට බාධාවක් ද *ධර්ම දානයක් පිණිස පොතක් දීමේදී එහි ඇත්තේ නිබ්බාණ මඟට උපකාර වන ධර්මය නොවේ නම් ආනන්තරිය පවක් වේද - දහම් පාසලේ දී මැදුම් පිළිවෙත ලෙස ඉගැන්වීම හා ඉගෙන ගන්නා දෙපිරිසටම පවක්වේ ද * පංචස්කන්ධය පිළිබඳව අසුභය වඩන අයුරු පහදා දෙන්න *බුද්ධානුස්සතිය වඩන අයුරු උදාහරණයක් උදාහරණයක් සහිතව පැහැදිලි කර දෙන්න *පන්සිල් පද පහ එකිනෙකට සම්බන්ධයිද *අනිමිස ලෝචනය යනු කුමක්ද * කීපදෙනෙක් සිටින පවුලක එක් සාමාජිකයෙක් කරන වැරැද්ද ගැන අන් අයට දුක් වන්නට වන්නේ ණය ගණුදෙනුවක් නිසා ද* අනිච්ච යනු පෙලෙන බව, දැවෙන බව,තැලෙන බව, ලෙස ගත හැකි ද * අනාගාමි ඵලයට පත් වුණත් යුද හමුදාවේ සේවය කිරීමට හැකි ද * ආනපාන සති සමාධි භාවනාව කරද්දී කායේකාය, සහ කුණප 32ක්ගැන - එහි කිසිවක් නැතිබව දැකීම නිවැරදිද * සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස අයෙක් චත්තාරිමානි ඨානානි හතරම වැඳපුදාගත යුතුද * චත්තාරිමානි ඨානානි වෙනස් කරන්නට උත්සාහයක් දැරීම ගැන සත්‍යය පහදා දෙන්න .>>>

2020 පොසොන් පෝය

මධුපිණ්ඩික සූත්‍රය දණ්ඩපානී නමැත්තකු විසින් කිංවාදී ,කිමක්ඛායීති ලෙසින් බුදු පියාණන්ගෙන් විමසූ පැනය සහ ඊට බුදු පියාණන් දුන් පිලිතුර * පසුව දම්සභා මණ්ඩපයේදී නැවත බුදු මුවින් පෙන්වා වදාල ගැඹුරු කරුණු විස්තර සහිතව ඉතා මධුර මීබිඳක් වන් ප්‍රණීතවූ දහමක් මතුකොට පෙන්වමින් මහාකච්චායන මහා ප්‍රාඥ්ඥයන් වහන්සේ විසින් අරුත් දේශනාකරන ලද මධුපිණ්ඩික සූත්‍රය * පපඥ්ඥ සංඥා සංකා සමුදා චරන්ති * අනුසය තුනක් ඉක්මවා රාග,පටිඝ,දිට්ඨි, විචිකිච්ඡා,මාන ,භවරාග, අවිජ්ජා ලෙසින් අනුසය 7 ක් විග්‍රහ කොට පෙන්වා දීම *වීත තණ්හං සඤ්ඤා නානුසෙන්තීති* පපඤ්ච සඤ්ඤා සංඛාසමුදාචරන්‍ති*අභිනන්දිතබ්බං-අභිවදිතබ්බං-අඣොසිතබ්බං *අසති සමුදාචරන්ති වීම * තමා විසින්ම සතියෙහි පිහිටා කටයුතු කිරීමේ වටිනා කම * සති - අසති වටහා ගැනීම * ප්‍රශ්න විචාරය ~~ මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේ ඇති චක්ඛුස්මිං සති සහ චක්කුස්මිං අසතිං යන කරුණ සංතං අත්ථි අසංතං නත්ථි ලෙසත් අර්ථ ගැන්විය හැකිද * සංඥාව යන්නෙහි විවිධ අර්ථ ධර්ම පහදා දෙන්න * පංච උපාදානස්කන්දයේ පලමුව ග්‍රහණය වන්නේ රූපයද,වේදනාද සංඥාවද * යම් මියගිය අයෙකු ගන්දබ්බයෙක් ලෙස සිට මව් කුසකට එනතෙක් ඔහුගේ නාමරූප කෙසේ පවතීද * ආමිස සුවය සහ නිරාමිස සුවය පහදා දෙන්න * දිරාජරාජීර්ණ ශරීරය ලෙස බුදුන් වදාල සිරුරේ ඇට කටු ධාතු ලෙස වන්දනාවට සුදුසු යැයි වදාලේ ඇයි * රූපයක එකොලොස් ආකාරයේ අතීත වර්තමාන අනාගත තුන එකටම ගන්නට හැකිද * බුද්ධ දේශනාවේ ඇත්තේ ආරොග්‍යාපරමා ලාභා ද, නිරෝගීකම පරම ලාභයද * ඡඡක්ක සූත්‍රයේ එන කාය තිස්හය පෙන්වා දෙන්න * සතර මහා ධාතු භූත වල බ්‍රමණ වේගය පුද්ගලයා ගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වෙනවාද , කම්ම නියාමය හා ධම්ම නියාමත් මෙම බ්‍රමණ වේගය අතර සහසම්බන්ධයක් පවතිනවාද * නීති විරෝධී සමාජ විරෝධී කටයුතු කරන අයගැන අදාල ආයතන වලට නිර්නාමිකව දැනුම් දීම වරදක් ද * පින කුසලයක් බවට පත්කරගන්නා සියලුම අය මඟඵල ලබනවාද * අභිඥ්ඥා ලබා තිබූ බෝසත් තුමාට බුද්ධත්වයට පත්වීමට අරියධ්‍යාන උපකාර වීද* යම් ආයතනයකින් අරමුණක් ගන්නා විට චිත්තවීථි පැවැත්වීම ගැන පෙන්වා දෙන්න * අජිවී බිත්තරයක් ආහාරයට ගැනීම පවක් වන්නේ කෙසේද * කෘෂිකර්මයට බාධා කරන පලඟැටියන් පලවා හැරීමට ගිනි තැබීමේ විපාක * පිරිනිවනට පෙර කල්පයක් වැඩ සිටින්නට ආරාධනාව වැලැක්වූයේ මාරයා යන මතය ගැන පහදා දෙන්න * හිරිවඩුන්නේ බෝධියෙන් ලබාගත් අංකුර බෝධි වල බුද්ධ ශක්තිය ගැබ්ව තිබේද >>>