392. 2018-07-24 දේශණය

2018 ඇසල පෝය (ප.ව.)

ධම්මචක්කපවත්තන සූත්‍රයේ සඳහන් වන ඒවං තිපරිවට්ටංද්වාදසාකාරං යනු පහදා දෙන්න * පිරි - අපිරි දෙකම - පිරිසිඳ දැකගත් අයෙකු ඒ ගැන ප්‍රත්‍යවේක්ෂා නුවණින් දකින විට පූර්ණ චිත්ත,කාය පස්සදියට පත්වේ නම් ආසය ඉපදීම නවතිනවාද * ඇස,කණ ආදී ආයතන හයෙන් ලෝභ,ද්වේශ, මෝහ උපදින විට නිවැරැදිව හඳුනාගැනීම සහ එය ඉවත් කරන ආකාරය කෙසේද * යම් රූපයක අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ථ දැකිය යුත්තේ අජ්ජත්තිකවද බහිද්ධාවා ලෙසද * ආනාපානසති සමාධිය වැඩීමේදී ඇලීමක් හෝ ගැටීමක් ඇතිවන බව තමා තුලින්ම දැකගන්නේ කෙසේද *අව්‍යාකත සිත්, සංකාර සිත්,ක්‍රියා සිත් ගැන *අනිච්චාවත සංකාරා ගාථාවේ නිවැරදි ධර්මාර්ථය * ඝණ සංඥාව සහ දුව සංඥාව සහ ඒ දෙකෙහි වෙනස කුමක්ද * සමථ සහ විපස්සනා භාවනා වෙන වෙනම පැහැදිලි කර දෙන්න *දවසේ ඉඩක් ලැබෙන සැම විටම සතර අනුස්සති වැඩීම සුදුසුද *සිරිසද්ධර්මය දැනගත් දරුවන් ලෙස අපගේ දෙමාපියන් වැඩිහිටියන් ගුරුවරුන් දහම් මඟට ගැනීමට කුමක් කළ යුතුද * සත්ථට්ඨානකුසල සූත්‍රයට අනුව රූපං පජානාති වූවොත් අනෙකුත් ධර්ම සියල්ල පූරණය වේද * ජාතිපිදුක්ඛා, ජරාපි දුක්ඛා, ව්‍යාධිපි දුක්ඛා, මරණම්පි දුක්ඛා,යනපද හතර පහදා දෙන්න * අරියධ්‍යාන සහ සංමාපත්ති අතර වෙනසක් වේද * පුණ්‍යක්‍රියා සහ කුසලධම්ම අතර වෙනසක් වේද * නිවන් මඟ නිවැරැදිව පෙන්වාදිය හැක්කේ බුද්ධසාසනයේ අරහතුන් වහන්සේලා අතුරින් සිව්පිළිසිඹියා පත්ලත් ශක්තියක් ඇති උත්තමයෙකුට පමණද * දහම් මඟ යන උපාසකයෙකු එක් වරක් බුද්ධ භාවනාවකට සහභාගිවී පසුව සීඩී පට ආදියෙන් දහම අසා නිවසේ සිටම මඟඵල ලැබිය හැකිද * විභජ්ජවාදය යන්නෙහි අරුත පහදා දෙන්න * දානයක් දී පැන්වඩන විට කියන උන්නමේඋදකංවට්ටං ගාථාවේ අරුත සහ පැන්වැඩීමේ අරුත පහදා දෙන්න * අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ථ පිළිවෙලට නොවඩා අනත්ථ මුලින් වැඩීමෙන් වරදක් වේද *අනාගතය සැලසුම් කිරීමෙන් සංකාර සිදුවේද * අප ආහාර ගන්නා විට මුලින්ම පටිසංකා යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් පින්දීමත්, අවසානයේ පින්දීමත් අතර වෙනසක් තිබේද * බුදුපියාණන් ඇසළපෝය දිනක හිරිවඩුන්නේ මහාබෝධියේ සිට ඉසින්බැස්සගලට පැමිණි ගමන ගැන විස්තර කර දෙන්න - බුදු පියාණන් උපක ආජීවකයන් හට ධර්මය දේශනා නොකළේ ඇයි* සදෙව් ලොව යනු හෙළබිමේ කොටසක්ද* තමන්ට දැහැන් වැඩීම අවශ්‍ය නොවුනත් සසර පුරුද්දට දැහැන් වඩන අයට කායේකායානුපස්සනාව වඩා නිවන් පූරණය කරගත හැකිද *ආනන්තරීය කර්ම පහ අතරින් සංඝභේදය ගැන පහදා දෙන්න *අස්සජි අරහතුන් වහන්සේ ඉදිරියේදී උපතිස්ස (සාරිපුත්ත) පරිබ්‍රාජකයා බණ අසා සෝතාපත්තියට පත්වීමේදී බුද්ධශක්තියට අනුගත වූයේ කෙසේද *පන්සියපණස් ජාතකයේ ඇතිපරිදි බෝසත් කාලයේ බුදුපියාණන් පන්සියපණස් වාරයකදීම පාරමිතා පිරීමේ කතාවන් සත්‍යද * අනිස්සිතෝච විහරති නච කිංචිලෝකේ උපාදියති යන්න නිදසුනක් සමඟ පැහැදිලි කර දෙන්න * බුදුපියාණන් හට පූජාකළ ආහාරයක් බුද්ධපූජාවෙන් පසු වෙනත් සතෙකුට ආහාරය පිණිස දීම වරදක්ද *අතීත පාපී ශක්තීන් වර්තමානයේ පුණ්‍යකර්ම වලින් බෙලහීන කළහැකිද >>>

2018 ඇසල පෝය (පෙ.ව.)

බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2018-07-20)

බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2018-07-19)

බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2018-07-18)

බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2018-07-17)

391. බණ්ඩාරවෙල (2018-07-02)

ආයතන හයකට අරමුණු වන පියරූපං සාතරූපං කෙරෙහි දැක්ම නිවැරදි කරගැනීම * දහම් ඇස වැසුනේ ඇයි* පටි-ඉච්ච-සං- උප්පාද - දහම * ආහාර සමුදයෝ රූප සමුදයෝ *තණ්හා- ආස්සාද -ආදීනව * ඒතංමම ඒසො හමස්මිං ඒසොමෙ අත්ථාති ලෙස ගැනීම * උපාදානය කරගැනීමෙන් බැම්මක් සකසා ගැනීම * උපාදානය අතහැරීමේ අරිය පරියේෂණය *මතුවන කෙලෙස් ධර්ම ඉවත් කිරීම පිණිස ඊට ප්‍රතිපක්ෂ වූ නිකෙලෙස් ධර්ම ඇතුලට ගැනීම * සංසාර දිට්ඨියෙන් මිදී නිදහස් වීම * පාප සහ අකුසලය ගැන විග්‍රහයක් - අකුසලේහි උට්ඨාපේති,කුසලේහි පඨිත්ථාපේති වියයුතු බව * යුතුකම් සහ වගකීම් නිවනට බාධාවක් වේද *උපාදානපච්චයා බව යන්නෙහි උපාදානය කරගන්නේ පංචස්කන්ධයමද - අවිජ්ජාමුල පටිච්චසමුප්පාද විග්‍රහයේ සඳහන් සංකාර සහ විඥ්ඥාණ දෙකත් පංචස්කන්ධයේ ඇති සංකාර සහ විඥ්ඥාණ යන්නත් එකක්මද * සංසාර ණය ගණුදෙනුව නිවැරැදිව නිම කරන ආකාරය පහදා දෙන්න *චතු අරියසච්ච දහම සහ ආනාපානසති භාවනාව ගැන කෙටියෙන් කියාදෙන්න *ගහකාරකං ගවේසන්තො දුක්ඛාජාති පුනහ්ඃ පුනහ්ඃ යන්න පහදා දෙන්න * අවිජ්ජාවට හසු නොවී දානසීලභාවනා කරන්නෙ කෙසේද - අභිසංකාර ගැන * යෙධම්මාහේතුප්පබ්බවා ගාථාවෙන් පෙන්වාදෙන නිවන

390. පන්නිපිටිය (2018-07-08)

* මනුස්සත්ත පටිලාබෝ පරම දුල්ලබෝ * සෝතාපත්ති අංග හතර * වැරදි මානයෙන් මැන, රාගයෙන්, ද්වේෂයෙන්, මෝහයෙන් මත් වීම * යෝනිසෝමනසිකාරය සහ අයෝනිසෝමනසිකාරය * අත්තසංමා පනීදිච, පුබ්බේතකත පුඤ්ඤතාවය * සත්තිස් බෝධි පාක්ෂික දහම, සතර සතිපට්ඨානය ගැන කෙටි විග්‍රහය * ඉන්ද්‍රිය ධම්ම බල ගැන්වීම * අානපාන සති සමාධි විග්‍රහය.

389. බණ්ඩාරගම (2018-07-07)

පැවැත්මට අවිජ්ජාමුල පටිච්චසමුප්පාද විග්‍රහය සහ අපැවැත්මට කුසලමූල පටිච්චසමුප්පාද ධර්මය * මග්ගෙමග්ග ඥාණදර්ශනය * විඝාත පරිදාහ ලෙසින් කෙලෙස් මුල් ගැලවිය හැකි බව * සත්තිස් බෝධිපාක්ෂික ධර්ම පූරණය සඳහා ආනපාන සති සමාධිය සමඟ චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිවත්, ප්‍රායෝගිවත්, යුගනද්ධවත්, වැඩීම * ද්වින්නංපලානං අධිගතාහෝති - ආනපාන සති සමාධි භික්ඛවෙ ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතෝ * බුද්ධ කාලයට පෙර සිට බොහෝ ආගම්වල තිබූ ආනපාන ප්‍රාණයාම සහ ලෞකික භෞතික නිමිති සහිත කසින භාවනා* බුදු පියාණන් දේශනා කළ අධ්‍යාත්මය පිරිසිදු කරන අනුස්සතිභාවනා දහයක් * බණ අසා පිරි - අපිරි දෙකම සිඳ- පිරිසිඳ දැකීම * දිට්ඨිංඋජුංකරෝති චිත්තමත්ත පසීදති * සතර සතිපට්ඨානය වැඩෙන ආකාරය * උප්පජ්ජති - උපප්පජ්ජති ගැන * ද්වතාව ධර්මය සහ පටිච්චසමුප්පාද විග්‍රහයක් නොමැතිව බුද්ධ දේශනාවක් තිබේද * අර්ථ,ධර්ම නිරුක්ති පටිසංභිදා සහිතව ධර්මාර්ථය මතුකළ යුතු බව* දේව තලවල සිටින සංමාදිට්ඨික දෙවිවරුට ඕනෑම විටෙක මනුස්සාවෙසුං විය හැකිද* ගිහි පැවිදි දෙකොට්ඨාසයටම උපසංපජ්ජ විහරති විය හැකිද - එතැනම "උපප්පජ්ජති" වීම තිබේද * වෙනත් අයෙකුට තවත් අයෙක් උපසංපජ්ජ විහරති කළහැකිද * සූත්‍ර දේශනා නාම කරණය කළේ බුදු පියාණන් විසින්ද * ධර්මය ගුරුකොට සලකන්නැයි බුදු පියාණන් දේශනා කළේ ඇයි * ස්වභාව ධර්මය මතුකොට පෙන්වීම බුදු දහමද* අරහතුන් වහන්සේලා ගේ ධාතු වන්දනාව ගැන * "අට්ඨක්කරා තීනිපදා සංබුද්ධේන පකාසිතා" ගැන * අදෘශ්‍යමාන බලවේග යනු මොනවාද * ආයුහනං -අනායුහනං- පවත්තං- අපවත්තං- උපපත්ති අනුපපත්ති, භූතං - අභූතං ආදී කරුණු ගැන* සුතමයේ ඥාණය සහ පරතොඝොෂික ප්‍රත්‍යය අවශ්‍ය වන්නේ කුමක් සඳහා ද *විචතා පරිචිතා මනසිකරෝථා කිරීමට හැක්කේ කාටද * සෝතාපත්ති මාර්ගය සහ ඵලය අතර වෙනස ගැන* පතිරූප දේශය සහ පරදේශ ගැන පහදා දෙන්න * ඉදප්පච්චතාවය තුල හේතුඵල දහම තිබේද * අරිය උපවාදය සහ සංඝභේදය ගැන පහදා දෙන්න* අරිය උපවාදයක් අනභිමුඛව වුවත් කමා කරගත හැකිද * අත්ථතාපන- පරත්ථතාපන පාප * සෝතාපත්තියට පත්වූ අයෙක් නැවත උපදින්නේ සත්වරක් පමණද * ජනවසභ සූත්‍රයේ යක්ඛගෝත්‍රික තරුණයා සහ බිම්බිසාර රජු ගැන >>>