453. සූරියවැව (2019-09-08)

සංචේතනා, සංඵස්ස, සංකාර, පිනවීම, විඳවීම, සංසංදනය කිරීම - ආමිස සුවය - නිරාමිස සුවය - නිබ්බාණය * පිරි - අපිරි කෝදුව හේතුවෙන් දිට්ඨි ගතවීම නිසා සැකසෙන කෙලෙස් බැම්ම * කෙලෙස් බැමි තුන කැපීමේ අත්දුටු බෙහෙත සහ වෙදැදුරා ගැන* පරිඥ්ඤාතං පරිඥ්ඥෙයිය පරිඥ්ඥාතන්ති - තිපරිවට්ටය * අපෙක්ඛා සහ උපෙක්ඛාව සංකාර උපෙක්ඛා ඥාණය * එදිනෙදා කටයුතු අතරතුර චතුරාරක්ඛා වැඩීම * පිරි අපිරි - පිරිසිඳ දැකීම සමුදය නිරෝධ කිරීමෙන් - මග්ගේමග්ගඥාණය ලැබීම* කරණීය ධර්ම හා අකරණීය ධර්ම * සචිත්තපරියෝදපනං වීම යනු* බොජ්ජංග ධර්ම මොනවාද * අරිය ධ්‍යාන සහ අනරිය ධ්‍යාන * ධ්‍යාන උපාදානය කරගැනීම තදස්සාදේති - තබ්බහුලවිහාරී වීම * නිවනට බාධා වීම * පදවැලට ගායනා කරමින් භාවනා කිරීම සහ ආනපාන සති භාවනාව * නිවසේ ඇතිකරන පාත්තයාගේ බිත්තර කෑමට එන සතෙකු මැරීම දහම් ඇසින් * සොබාදහම විනාශ කර සපයා ගත් මුදල් විනාශවී නම් ඒ වැරැද්ද නිවැරැදි කර ගන්නේ කෙසේද * පාඩම් මතක නොහිටින්නේ ඇයි* රාහුලෝවාද සූත්‍රය අදට ගැලපෙන්නේ ඇයි * දහම පාසැල් තරඟ හුරු වීමෙන් වූ අයහපත * සම මෙත පතුරන්නේ කෙසේද * මහාභූත උපාදානය කර ගැනීම සහ සර්පයා යනු * කල දුටු කල වල ඉහගනු යන්නෙහි ධර්මාර්ථය * දරුවන් නොමැති වීම අවාසනාවක් ද , කම්මාවරණයක් ද* පුරුද්දක් ලෙස සතුන්ට කෑම දැමීම කෙසේ කල යුතුද * ගොම්මන් වෙලාවේ මිදුල අතුගෑම නුසුදුසු බව කියන්නේ ඇයි* පේත භූත,දේව ආදී නොපෙනෙන සතුන් සිටීද * කසින භාවනා සහ දස අනුස්සති අතර වෙනස* නිවන් මඟට මඟ වියදම පින ලෙස සලකන්නේ ඇයි >>

452. තිස්සමහාරාමය (2019-09-08)

තංසුනාථ සාධුකං මනසිකරෝථ භාසිස්සාමීති ලෙසින් දේශනා කළ දහම * ග්‍රන්ථ ධූරය පමණක් පිරීමෙන් විපස්සනාව යටපත් වීම නිසා දහම අභාවිතයට යාම * මොට්ටස්ස පුද්ගලයෙකු වීම * අස්මීමානය නිච්ච,සුව,අත්ත සේ ගැනීමේ කැමැත්‍ත - රූප වලට මනසින් බැඳීම, හිතින් හා වීම - තණ්හාව * බලයක් සේ ගැනීමෙන් භය ,බර, බැම්මක් සකස් වීම * රාගක්ඛයො ,ද්වේශක්ඛයො ,මෝහක්ඛයො - තණ්හක්ඛයෝ නිබ්බාණං* දෙවෙනි වේශය, දුක ද්වේශය තරහ වෛරය, ක්‍රෝධය ,ඊර්ෂ්‍යාව දක්වා වර්ධනය වීම * රූපං ජිරති - නාමගොත්තං න ජීරතී * නිර්වාන සහ නිබ්බාණ * නිවන් දැකීම සඳහා ශරීර කූඩුවේ පැවැත්මද අවශ්‍ය බව ආහාර නිරෝධෝ සමුදය නිරෝධෝ * ධුතාංග රැකීම නිවනට උපකාර වේද *ආහාරෙහිමතඥ්ඥුතා -ඉන්ද්‍රියේසු ගුත්වද්වාරෝ *අසංවර ඉන්ද්‍රිය (ආයතන) නිසා කර්මයක් උරුම වීම නානාකාරවූ රූප විග්‍රහයක් * රූප ඔස්සේ සංකාර කිරීම - අසංවර බවට පත්වීම * සිතේ මතුවන කෙලෙස්ධර්ම ඉවත් කිරීමට නිකෙලෙස් දේ ඇතුලට ගැනීම * ආනපාන සති භික්ඛවේ ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතෝ චත්තාරෝ සතිපට්ඨානෙ පරිපූරෙන්තු - සත්ත බොජ්ජංගේ පරිපූරෙන්තු - ද්වින්නං පලානං අධිගතා හෝතු * නිච්ච,සුඛ,අත්ථ කරගත් දේ ඉවත් කිරීමට ත්‍රිලක්ඛණය මෙනෙහි කිරීම * භෞතික දේ ඉතිරි කොට සකසාගත් කෙලෙස් බීජ (ගති) පොදිය කාලං කරෝති ලෙසින් මනෝමය කාය සමඟ රැගෙන යාම* සීලයෙන් පමණක් කෙලෙස් කැපිය හැකිද * අට්ඨක්කරා තීනිපදා භාවිතාව - චතුරාරක්ඛා භාවිතාව * මග්ගේමග්ග ඥාණ මතුවීම * නිවන් මඟට සුදුසු සේ සිත පුහුණු කිරීම * ගච්චන්නෝවා ,ඨිතෝවා,නිසින්නෝවා,සයනෝවා,,සතර ඉරියව්වේම සිත පුහුණු කිරීම * ආදීනව අවස්ථා යනු පහදා දෙන්න * සෝතාපත්තියට පත්වූ අයෙක් සිල් සමාදන් විය යුතුද * සංවර - සංසිඳීම - සංමා * ප්‍රත්‍ය සංවර සීලය * හෙළ දීපය ජන්බුදීපය ද * මඟඵලලාභීන් සිහින දකිනවාද * අරඤ්ඤගතෝවා,රුක්ඛමූල ගතෝවා ආදී පිලිවෙල පහදා දෙන්න. සිත ආරක්ෂා කරගත යුත්තේ කෙසේද * සද්ධාව කොටස් දෙකක් වේද * අභිසංකාර - අනභිරත සංකාර * ඉමිනාපුඤ්ඤකම්මේන ගාථවේ පෙන්වන නිවන් මඟ * නිවන් මඟ මතුවට කල්දාන මහායාන ක්‍රමය

451. මාතර (2019-09-07)

ප්‍රිය දේට ඇලීම - රාගය - දෙවෙනි වේශය හෙවත් ද්වේශය * මානයෙන් මෝහයෙන් මත්වීම* අලුතින් සංබන්ධතාවයක් ඇතිවීම - සමුදය බිහිවීම * සමුදය නිරෝධය කිරීමට නොදැනීම නිසා සසර දික් වීම - සමුදය නිරෝධය කිරීමෙන් නිබ්බිදා වීම* ධාතු මනසිකාරය යෝනිසෝමනසිකාර කිරීමෙන් සමුදය නිරෝධ කිරීම * යංකිංචිසමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං * සද්වස්සානි - සද්ධෝහෝති - ඉන්ද්‍රිය ධර්ම මතුකර ගැනීම* සිල් සමාදන් වීම පමණක් සමුදය නිරෝධ කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේද * චතු අරිය සච්ච දේශනාව - විරජං වීතමළං ධම්මචක්කුංඋදපාදී වීම* චතුරාරක්ඛා අනුගමනය කිරීමෙන් මඟ පූරණය කර ගන්නා අයුරු* දස අනුස්සති සහ අනුපස්සනා * සමුදය නිරෝධ කළයුත්තේ කවුද* ලේ ධාතුව කිළිටි වීමට කෙලෙස් බලපානවාද * නොගැලපෙන දේට ගැටීමෙන් හානි වීමේ විපාක පහදා දෙන්න * ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතෝ යනු කුමක්ද * සාසනය අවසන් වීම වන්නේ කුමන අවස්ථාවේ ද* මඟඵල ලැබීම තමාටම වටහා ගත හැකිද * සැත්කමක් කිරීමේදී වේදනාව නොදැනෙන්නේ ඇයි* කෙනෙක් මියගිය පසු මනෝමය කාය නිවසේ රැඳී සිටින අවස්ථා වේද* බුද්ධ ශක්තිය රැඳි හෙළබිම ගැන * සමුදය බිහිවීම සහ නිරෝධ කිරීම පහදා දෙන්න* කාය සහ ත්‍රිජකාය * ආහාරෙහිමතඥ්ඥුතා සහ සබ්බෙ සත්තා ආහරට්ඨිකා යනු කුමක්ද * කර්මපථයක් පූරණය වන්නේ කෙසේද - මකුළුදැල් කැඩීම වැනි දේ කිරීම * මව්කුසකට දරුවකු පිලිසිඳීම සමඟම විඥ්ඥාණය තිබේද * ගති සහ නිමිත්ත අනුව පටිසංධිය සිදුවන ආකාරය කෙසේද >>>

2019 බිනර පෝය (ප.ව.)

සිත හිස් වන විට පුරවා ගතයුත්තේ කුමන සිතුවිලි වලින්ද * කාමරාග පටිඝ ඉවත් වනවිට සිතේ ස්වභාවය කෙබඳුද * කල්‍යාණ මිත්‍ර සංපත්තිය ලබා එක ධර්ම දේශනාවක් සවන් දීම සෝතාපන්න වීමට ප්‍රමාණවත් ද * බුදුන් වෙනුවෙන් සැකසූ පාවඩ පෑගීමක් වුවහොත් පවක් වේද * කිසිදු කටයුත්තක් කරගත නොහැකිව වැතිර සිටින අයෙකුට උපස්ථාන කිරීම සහ ණය ගණුදෙනුව * පසාදෝ අධිමොක්ඛෝ යන්නෙහි අරුත කුමක්ද * සමුදය දින 7කින් ගෙවේ නම් අනුසය සෑදෙන්නේ කෙසේද * ඛීණං පුරාණං නවංනත්ථිසංභවං * සංකාර රෝදගහන අවස්ථාවේ අස්ස පස්ස කොට නැවැත්විය හැකිද * ද්වේශයක් මතුවූ විට ණය විනයට ගලපන්නේ කෙසේද * බුද්ධ ශක්තියට අනුගතවී කරන සත්‍යක්‍රියාවන්හි සත්‍යයක් තිබේද * අරමුණු අනුව රත්වීමක් මත් වීමක් වන්නේ මනසටද ඇස කණ ආදී ඉන්ද්‍රියටද * මාර ඔතාරයට හසුවීම * උභතෝභාග විමුක්තිය සහ උභය අර්ථසාධනය දෙකම පෙන්වාදෙන මහාමංගල,සිඟාලෝවාද යන සූත්‍ර දේශනා ගැන සුලුවෙන් * කෙනෙකු විවාහ නොවී සිටිම සහ දරුවන් නැත්තේ ණය ගණුදෙනු නොමැති නිසාද * සෝවාන් වූ පුද්ගලයෙක් අතින් මිනිසෙකු හෝ සතෙක් ඝාතනය වීමට ඉඩ ඇද්ද * සතර ස්ථාන වන්දනා කරමින් ගාථා ගායනා කරන්නේ මිත්‍යාදිට්ඨියක් නිසාද * වේරමණී සීලය - පටිවිරතෝහෝති සීලය - බුදු දහමේ අරිය පංචසීලය * යමෙක් අතින් චේතනාවකින් තොරව මව හෝ පියා මරණයට පත්වීම කර්මයක් වේද * මඤ්ඤතාවය යනු කුමක්ද *යමෙක් මියයාමට පෙර විඥ්ඥාණය ඉවත් විය හැකිද * පිරිසිඳ දැකීම * සංවිජ්ජමානා සංවිජ්ජන්ති , සංවත්තංති ,පහදා දෙන්න * සද්ධානුසාරී සහ ප්‍රඥ්ඥානුසාරී බුදු වරුන් සහ ආයුෂය ගැන * කරජ කාය නැති වීම සමඟ මනෝමයකායද නැති වෙනවාද * පොලිස් නිලධාරියකු විසින් යම් කෝලාහලයක් මැඩපැවැත්වීමට වෙඩි තැබීමේදී කෙනෙක් මියයාම පාපයක්ද * පංච වසිතා ගැන පහදා දෙන්න * පසේබුදු වරයෙක් යනු කවුද * සතරසම්මප්පදාන සහ සතර සෘදිපාද ගැන පහදා දෙන්න * අනුස්සතිය සහ අනුපස්සනා නිරුක්ති සහිතව පහදා දෙන්න *සෝතාපන්න ,සකෘදාගාමී,අනාගාමී උතුමන්ට අර්ථ ධර්ම නිරුක්ති පටිසංභිදා ශක්තියෙන් දේශනා කල හැකිද * පදපරම සිට උග්ගටිතඥ්ඥ වන්නේ උප්පත්ති යෙන්මද * සතර මහාධාතු අජ්ජතාවා - බහිද්ධාවා ලෙස පෙන්වන්නේ කෙසේද * දෙමාපියන් තමා කෙරෙහි ඇති ආදරය හා වෙහෙසීම, දුක්විඳීම ගැන සිතීම නිවනට බාධාවක් ද * අභිඥ්ඥා ලාභීන් යන අර්ථය පහදා දෙන්න * ආදේශනා ප්‍රාතිහාර්ය යනු කුමක්ද * චේතෝවිමුක්තිය ප්‍රඥ්ඥා විමුක්තිය ලබාගන්නේ කෙසේද * අරිඅටග මගේ සංමා සංකප්ප යනු * එකම සිතුවිලි දෙතැනක ඉන්නා දෙදෙනෙකුට එකවර දැනෙන්නේ ඇයි * සියදිවි හානි කරගත් අයෙකුට නැවත මිනිස් දිවියක් ලැබිය හැකිද * කෝමා තත්වයෙන් මියගිය කෙනෙක්ගේ මනෝමය කාය එතැනම සැරිසරනවාද * මානසික ආතතිය ඇති අයගේ දරුවන්ටත් එයම වැලඳෙනවාද * අධික සැකය ඇතිවන්නේ ඇයි * ඇසූ දහම් කරුණු එකවරම මනාව අවබෝධ වී නැවත අමතක වන්නේ ඇයි* මියගිය අය ධර්ම දේශනා කරද්දී සත්ව වේශයකින් පැමිණ බණ අසනවාද * අරිය පරියේෂණ හා අනරිය පරියේෂණ පහදා දෙන්න * සබ්බෙ ධම්මා විපරිණාම ධම්මා නම් බුදුවරුන්ගේ මනෝමය කායයන් ද එසේ වේද * ධර්ම ශාලාව තුලට කුඩා බිලිඳෙකු ගෙන ඒමෙන් ණය වෙනවාද * හේවිසි පූජාව බුදුන් වදාලාද * සෝතාපන්න පුද්ගලයාට තම මඟඵල ගැන සැක හැර ගන්නේ කෙසේද * සංමාදිට්ඨි සූත්‍රය ගැන* අවුරුදු රතිඤ්ඤා පත්තු කිරීමෙන් භුත පේතයින්ට වන හානිය >>>

2019 බිනර පෝය (පෙ.ව.)

ආරභති සූත්‍රය කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීම ආරම්භ කිරීම කළයුත්තේ කෙසේද පිළිබඳ බුද්ධ දේශනාව * ලෝකයේ දැක ගත හැකි පස් ආකාර වූ පුද්ගලයින් ගැන >> 1)විප්පටිසාරීච හෝති පුද්ගලයා චේතෝවිමුක්තිං පඥ්ඥා විමුක්තිං යථාභූතං නප්පජානාති 2) න විප්පටිසාරී හෝති පුද්ගලයා ,කසින,ප්‍රාණයාම ආදිය කලත් එයින් චේතෝවිමුක්තිං - පංඥාවිමුක්තිං යථාභූතං නප්පජානාති. 3) න ආරභති - විප්පටිසාරී හෝති පුද්ගලයා , චේතෝවිමුක්තිං පංඥා විමුක්තිං යථාභූතං නප්පජානාති 4)න ආරභති න විප්පටිසාරී හෝති පුද්ගලයා, චෙතෝ විමුක්තිං පංඥා විමුක්තිං යථාභූතං නප්පජානාති. 5) න ආරභති න විප්පටිසාරී හෝති වුවත් චේතෝවිමුක්තිං - ප්‍රඥ්ඥා විමුක්තිං යථාභූතං පජානාති වූ . පංචමේන පුග්ගලෝ - යත්ථස්ස උප්පන්නා පාපකා අකුසල ධම්මා අපරිසේසා නිරුජ්ජති - කෙලෙස් මුල් ශේෂයක්වත් ඉතිරි නොකොට උදුරා අරහත් බවට පත්වීම පවා හැකියාව ඇති පුද්ගලයා වේ. ධම්මොසංදිට්ඨිකො වේ, විප්පටිසාරවා පවඩ්ඪංති * සාධු යථාවස්මා ආරම්භජේ ආසවේ පහාය * දස්සනේන පහාතබ්බා වීම * කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීමේ ක්‍රමය පෙන්වන ස්වාක්ඛාතො භගවතා ගාථාව * ආරභති ,නෙක්ඛමති, යුංඤ්ජත බුද්ධ සාසනය * තමා තුල ඇති ප්‍රඥ්ඥා ව මතු කොට සබ්බූපදි පජහති කිරීම * අත්තාහි අත්ථනො නාථොකොහිනාථො පරොසියා * අපරිසේසා නිරුජ්ජති *අස්සුතවත්පෘතග්ජන පුද්ගලයා සමුදය නිරෝධය වූවාද නැද්ද නොදනී. ආරිය සාවකයා විඥ්ඥාණ එන විටම ප්‍රඥ්ඥාවෙන් ඉවත් කරයි.* නාමරූප පරිච්ඡේද ඥාණය ලැබීම * ආයතන ඉන්ද්‍රිය බවට පත්වූ පසු නැවත කිසිවිටක ආයතන බවට පත් නොවේද * මඥ්ඥතාව ඉවත් වී අඥ්ඥතාවී ඉන්ද්‍රිය ක්‍රියාත්මක වීම * අනාගාමී අසංකාරික ගන්ධබ්බ සසංකාරික ගන්ධබ්බ අතර වෙනස කුමක්ද - සසංකාරික පුද්ගලයා නැවත මව් කුසකට පැමිණේද * අනාගාමී එක් කොටසක් සුද්ධාවාස වලට යන්නේ ඇයි * සත්තබොජ්ජංග වැඩෙන ආකාරය පහදා දෙන්න * ගති අනුව පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීමක් වේද * වැරදි ලෙස ජීවත් වූ ධනංජානි සිටුවරයා අවසන් මොහොතේ ධර්මය ඇසීමෙන් සුගතියකට පත් වීම සහ හේතුපල කෙසේ ගැලපේද * කොතරම් පව් කළත් ප්‍රඥ්ඥා විමුක්තිට පත් වීමට හැකි වූ අයගැන කෙසේ දැයි පහදා දෙන්න.* කල්ප විනාශය හා එය වෙද්දී සිදුවන වෙනස ගැන * සය ආයතන වලට අනුග්‍රහය දක්වන්නේ කුමකින්ද * තදූපයං පටිච්චවූ අනුසය ආසව පමණක් මනසේ තැන්පත් වීම * ආයතන වලට ආරක්ෂාව සලසා ගන්නේ කෙසේද * සතියෙහි පිහිටීම- හේතුඵල දහමට ගලපා ණය විනයට සසඳා බැලීම * අකුප්පාමේ චේතෝවිමුක්තිය * සෝතාපත්ති අංග හතරෙහි භාවනාව නැත්තේ ඇයි * විඥ්ඥාණයේ වංචක ධම්ම එන ආකාරය * ධර්ම විකෘති කිරීමට මිනිසුන් පෙළඹෙන්නේ ඇයි * අනිච්චාවත සංඛාරා ගාථාව කවුරු වෙනුවෙන් ද * සංමා සමාධිය ට පත්වූ අයෙක් සංමා ඥාණ ලබන්නට කුමක් කලයුතුද* පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති ඥාණ මත්තාය පටිසතිමත්තාය යනු * නිබ්බිදා බහුලෝ විහරෙය්ය වීම සමුදය නිරෝධ කිරීමද * සච්ච යමකය සහ චතු අරිය සච්ච ද්වතාවය * කායික දුක්ඛ,මානසික දුක්ඛ,සංසාර දුක්ඛ * සෘදි ප්‍රාතිහාර්ය * ආදේශනා,අනුසාසනා ප්‍රාතිහාර්ය ගැන * චතුරාරක්ඛා වෙනුවට මම නැහැ ලෙස මෙනෙහි කිරීම හරිද * නානාකාරවූ කම්ම පිලිබඳ විග්‍රහයක් >>>

12. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-08-23 am)

11. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-08-22 pm)

10. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-08-22 am)

09. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-08-21 pm)

08. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2019-08-21 am)