12. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-12am)

11. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-11pm)

10. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-11am)

ඉල් පොහොය​ 2021 | ධම්ම දේශනාව සහ ධම්ම සාකච්ඡාව - 18/11/2021

බුද්ධ  ධර්මය දේශනා  කළයුත්තේ  කුමක් අරමුණු කොටදැයි කිංචිසූත්‍රය අනුව විග්‍රහයක් . *  චීවර - පිණ්ඩපාත - සේනාසන - හේතු හෝ භවාභව හේතු අරභයා  ධර්මය දේශනා කිරීමේ වරද. *  ධර්මය දේශනා කොට මුදල් ගැනීම හෝ ගෙවීම සහ  - උපමා කතා - රාජ කථා - චෝර කථා- දෙතිස්කතා - අනාගතකතා බුද්ධ දේශනාව සේ හුවා දක්වමින් කරන සංනිවේදන දේශනා ,සහ යම් ප්‍රතිලාභයක් හෝ මතු සුගති උපතක්  හෝ ධ්‍යාන,අභිඥ්ඥා ලැබීම් කෙරෙහි  මිනිසුන් බඳවා තැබීමට කරන දේශනා වලින් ලෞකික පිනක්  වුවත් එය කුසලයක් නොව අකුසලයක් වීමෙන් නිවන වැසී යාම. * බුදුකෙනෙකුන් ධර්මය දේශනා කරන්නේ මිනිස් වර්ගයා කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන්ම, චත්තාරෝ සතිපට්ඨානේ -  චත්තාරෝ ඉර්ධිපාද -  චත්තාරෝ සම්මප්පධාන - සත් තිස් බෝධි පාක්ෂික ධර්ම පූර්ණය කර ගැනීම සඳහාම බව. *සමුදය නිරෝධය කොට නිබ්බාණ මඟ පූරණය පිණිසම දේශනා කළ  සුනාථ - ධාරේථ - චරාථ - ලෙස  පෙන්වන අනුගමනීය පටිපදාවකින් යුතු බුද්ධ දේශනාව . * බුදුපියාණන් සාමුක්කංසික දේශනාවක් කළේ කෙබඳු අවස්ථා වල කා හටද. * දානශාලාවේ දී වුවද කළහැකි ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම වැනි කාරණාවකට පමණක් ලඝු නොකොට, භවාභව හේතුද  ඉක්මවා දේශනා  කරන ධර්මය තුළින්  කාය-  වචී -මනෝ දුෂ්චරිතයෙන් මිදී, තීනි සුචරිතයෙහි පිහිටන ආකාරයටත් සහ එයද ඉක්මවා අභිඤ්ඤාතං අභිඥ්ඥෙයිය  තත්වයට පත්වී  උභයාර්ථ සාධනයත් උභතෝ භාග විමුක්තියත් සහිතව මඟඵල ලැබ ප්‍රඥ්ඥා විමුක්තියට පත්වීමට  මඟ පෙන්වීම පිණිසම ධර්මය දේශනා කළ යුතුබව. * අකුසල මූල සහ කුසලමූල හඳුනාගැනීමටත් - "කුසලස්ස උපසංපදා" හි දහම් අරුත ගැන දැක්මටත් - සියලු  අකුසල් සිතුවිලි  උදුරා දමා කුසලය හිත තුළ පිහිටුවා ගැනීමේ මඟ වඩන ආකාරයටත් දහම දේශනා කළ යුතුබව. * සංසාර ණය ගණුදෙනුව වඩාත් තීව්‍ර කරවන අභිසංඛාර තුනක් සහ ඒවායින් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර පිණිස  පින්කම් කලත්, ඒ පින්කම් උපාදානය කරගැනීමෙන් මිදී කුසලයක් බවට පත්කරගැනීම පිණිසම ධර්මය දේශනා කළ යුත බව. * නිබ්බාණ ගාමී මග පූර්ණයට නම්  සතර කමටහන් වැඩීම අත්‍යවශ්‍ය බව. * මද - පමද -අප්පමද  යන්නෙහි ධර්ම අර්ථය  සහ  "අප්පමාදෝ අමත පදං පමාදෝ මච්චුනො  පදං"  තුළ ගැබ්වුණු ගැඹුරු ධර්මය. * සමුදය නිරෝධය කිරීමෙන්  •සද්ධා •විරිය •සති •සමාධි •පඤ්ඤා ඉන්ද්‍රිය ධර්ම බලගැන්වීම. * උපදින තැන දීම ඒ අවස්ථාවේදීම සමුදය නිරෝධ කිරීමේ ප්‍රතිඵලය වන චතු අරිය සච්ච අවබෝධ කිරීම. *ධ්‍යාන ලාභියෙක් අභිඥාලාභී සෘෂිවරයෙක් වුවද  මගඵල ලාභියෙක් නොවේ නම් ඔහු පෘතග්ජනයෙක් බව. *බුදු පියාණන් දේශනා කළ ධර්මය දේශනා කරවා ගන්නෙත් , දේශනා කරන්නේත් සමුදය නිරෝධය පිණිසම විය යුතු බව හෙවත් යථාභූත ඤාණය පිණිසම බව. * සමුදය නිරෝධ කොට යථාභූත ඥාණය ලැබීමට නම්  සක්කාය සමුදය ගාමිණී මාර්ගය සහ සක්කාය නිරෝධ ගාමිණී  මාර්ගය වෙන වෙනම නිවැරදිවත්, ඒකධම්මො වන ආනපාන සති සමාධි භාවනාව චතුරාරක්ඛා සහිතව නිවැරැදිවත් දේශනා කළයුතු බව සහ සත්පුරුෂ ධම්මේ කෝවිදෝ  සත්පුරුෂ ධම්මේ  විනීතෝ  ලෙසින් ඒ මඟ අනුගමනය කලයුතු බව අවධාරණයෙන් දතයුතුය. >>>> චතුරාරක්ඛා වඩද්දී  වචන මතක තබා නොගෙන සමුදය නිරෝධ කළ හැකි ද * බුදු පියාණන් නැවැත්වූයේ දුකද නැතිනම් පැවැත්මද * ක්‍රමානුකූලව  පඨම ධ්‍යාන ආදී ලෙස ධ්‍යානවලට සමවැදී ලබන සුවය සහ නිවන් සුවයේ ප්‍රණීත බව අතර වෙනස කුමක්ද * පින්කමකදී ධර්මාසනයේ සිට පිරිකර භාරගැනීම සුදුසුද * අසුභානුස්සතිය වැඩීමෙන් බැඳීම අඩු වුනත් මරණානුස්සතිය සහ  බුද්ධානුස්සති වඩා නිබ්බිදා වන්නේ කෙසේද * උභයාර්ථ සාධනය යන්න පහදා දෙන්න * ලාභයක් ලද විට එයින්  මත් වීමක් නැති  බව පැහැදිලි වේ නම්  සතර කමටහන් වැඩිය යුතුද *ලාභය නිච්ච සුඛ සේ ගැනීම වැටහුනත් අලාභය නිච්ච සුඛ අත්ථ කර ගන්නවා යන්න පහදා දෙන්න * බුද්ධ පයුරු පාසානය සහ මනෝ භාවනීය වීම බුද්ධකාලයේ ලබාගත්තේ කෙසේද * අට්ඨාරස ධාතු වලින් මිදී නිදහස්වීම පිණිස ඇති කරගත යුතු චතු අරිය අධිට්ඨාන මොනවාද * ජීවත් වෙන පරිසරය තුළ තුල ඇති  වාතාවරණය නිසා  කොපමණ පරිවජ්ජනා කිරීමට උත්සාහ කළත් ද්වේශය නැති කිරීමට නොහැක,ඉන් මිදී නිදහස් වීමට ක්‍රමයක් පහදා දෙන්න * සත්තට්ඨාන කුසල සූත්‍රයේ ඇති ආහාර සමුදයා රූප සමුදය වීම සහ  නාමරූප සමුදයා විඤ්ඤාණ සමුදයා අතර වෙනසක් තිබේද * පෙර සංසාර ගණුදෙනුව නිසා   මව හෝ පියා වී සිටි අයෙක් ස්වාමි පුරුෂයා හෝ බිරිඳ වීමට ඉඩ තිබේ ද * සංඝ තත්වයට පත්වූ උත්තමයන් තම චිත්තය තුල උපදින බාලයන් හැර දමමින් පණ්ඩිතයන් ඇසුරු කරන බව පැහැදිලියි ,එවන් උත්තමයෙක් අධිකරණ සංඝ නායක කමක්  හෝ මහනායක කමක් දරන්නේ කෙසේද * ත්‍රිජකාය විග්‍රහයේදී කරජ කාය,චිත්තජ කාය, මනෝමය කාය යන තැන්වල  "ජ"  සහ "මය" යන අකුරු වල අරුත් ගැන්වීමේදී  කරජ  යන්නෙහි  කර - ජ ලෙස වෙන් කළ හැකිද * දානමය  පින් කමක අවසානයේදී පින් දෙන විට ණයෙන් මිදී නිදහස් වීම සඳහා පින් දීමේ බලාපොරොත්තුව උපාදානයක් නේද * සතර කමටහන් වැඩීමේදී හුදෙකලාවූ ස්ථානයක සිටිනවාට වඩා කෙලෙස් උපදින ස්ථානවල රැඳෙනවිට කර්මස්ථාන ලැබෙනවා නේද * රූප, වේදනා යන්නෙහි වේදනා සහ සුඛ, දුක්ඛ,අදුක්කම අසුඛ  වේදනා  දෙවර්ගය ගැන  පහදා දෙන්න *එදිනෙදා ජීවිතයේ කළයුතු කටයුතු පිළිබඳව සැලසුම් කිරීමේදී උපාදානයෙන්  තොරව කරන්නේ කෙසේද *ධම්ම උද්දච්ච විග්ගහිත මානසං ක්‍රමයට අරහත් බවට පත්වන පුද්ගලයෙක් එක විටම පිළිවෙලට සෝතාපන්න- සකෘදාගාමී-  අනාගාමී-  හා අරිහත් ඵලයෙන් අනුපාදිසේස පරිනිර්වාණයට පත් වෙනවද *යම් කමටහනක් ලැබුණු විට එය භාවිතා කිරීමෙන් ක්‍රමයෙන් නිබ්බිදා වීමේදී වේගය- ආවේගය-  චිත්තාවේගය වේමත්තතාවය-  තවදුරටත් තමා තුළ තිබෙනවා දැයි පරීක්ෂණය- නිරීක්ෂණය කර නිගමනයට ඒමට පසු විපරම් කිරීම ආවජ්ජන වශිතා ප්‍රගුණ කිරීමක්ද * එසේ නැතිනම් දැන දැක ගත් ධර්මය පසු විපරම් කිරීම ආවර්ජන වශිතාව ප්‍රගුණ කිරීමක් ද *  වසර 1800 පමණ කලක් යටපත් වී තිබුණු සද්ධර්මය ඔබ වහන්සේම විසින් මතුකොට අර්ථ,ධර්ම, නිරුක්ති පටිභාන සහිතව සහිතව දේශනා කළ පසු බොහෝ දෙනෙක් මෙම ධර්ම මාර්ගයට අවතීර්ණ වී ඇත .ඒ මඟට පැමිණි බොහෝ දෙනෙකු ඔබ වහන්සේ විසින් පෙන්වා දුන් නිවැරදි බුද්ධ භාවනාව භාවිතා කරමින් මඟ යන අතරේ ඔබ වහන්සේගෙන් ධර්මය අසා ගත් සමහර ස්වාමීන් වහන්සේලාද බුද්ධ භාවනා  වැඩසටහන් මෙහෙයවනු දක්නට ලැබේ. නිබ්බාණ  මාර්ගය පෙන්වා දීමට තරම් ඒ අයට හැකියාවක් තිබේද - එසේ හැකියාවක් නැත්නම් ඒ අයගේ ධර්ම මාර්ගය වැසී යනවද යනවා ද පහදා දෙන්න *මාතාපිතූපට්ඨානං ගාථාවේ ධර්මාර්ථය පහදා දෙන්න * ධර්ම මාර්ගය යම්කිසි දුරක් ගිය දරුවෙක් එම මාර්ගයෙන් මිදී දහම යයි සිතා වෙනත් අතකට යන්නේ කුමන හේතුවක් නිසා දැයි පහදා දෙන්න * අබුද්ධෝත්පාද  කාලයක් තුළ සක්විති රජ කෙනෙක් සිත දියුණු බවට පත් කර ගැනීමෙන් ලබන සුවය සහ බුද්ධෝත්පාද කාලයක් තුළ චිත්‍තපිරිසිදු  භාවයට පත් කර ගැනීමෙන් ගති තැන්පත් කර ගැනීම නැවතීම තුළ ලබන සුවය අතර වෙනස පහදා දෙන්න * බද්දේකරත්ත සූත්‍ර වල ඇති පච්චුප්පන්නයොධම්මො තත්ථ තත්ථ විපස්සති යන්නෙන්  අදහස් වන්නේ එතැන එතැන උපදින සමුදය එතැනදීම නිරෝධ කිරීමද

09. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-10pm)

08. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-10am)

07. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-09pm)

06. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-09am)

05. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-08pm)

04. බුද්ධ භාවනා - Buddha Bhawana (2021-11-08am)