මීරිගම - විශේෂ (2020-04-04)

කල්පය,බද්ධ කල්පය, මහාබද්ධ කල්පය, සාරාසංක කල්ප ලක්ෂය, කල්ප විනාශය ආදිය පහදා දෙන්න *තිහේතුක පටිසංධිය * කුසලං - අකුසලං- කුසල මූලං - අකුසල මූලං පජානාති * තුන්බිය කුමක්ද - ඉන් මිදෙන්නේ කෙසේද - චරණ ධර්ම * නාමරූප පරිච්ඡේද ඥාණය සහ පංචස්කන්ධය ගැන පහදා දෙන්න * බුද්ධ දේශනාවේ ඇති බව - ජාති පද දෙකේ අරුත් පහදා දෙන්න * නතේබවංඅට්ඨමං ආදියන්තී යනු අට වරක් ඉපදීම ද - සත්තක්ඛත්තු පරමං * ශ්‍රද්ධාව සහ භක්තිය එකක්ද - සද්ධා ඉන්ද්‍රිය මතුවීම - අවෙච්චපසාදේන බුද්ධෙ,ධම්මෙ,සංඝේ සමන්නාගතො වීම * අනාගාමී මඟ වඩන කෙනෙකුට කාමරාග පටිඝ සංඥා වලට නොඇලෙන මුත් ඊට සංවේදී බවක් - චලනයක් ඇතිවේද - එක මඟඵලයක් ලැබී අනෙක් මඟඵලයට පත් වීමට යම් කාලයක් ගතවේද * සතර සෘදිපාද වැඩෙනවා යන්න පහදා දෙන්න * සෞඛ්‍ය කාර්‍ය මණ්ඩලවල කටයුතු කරන අය රෝගීන්ගේ කටයුතු කරමින්ම සත්‍යක්‍රියාව වඩමින් අන් අයට උපකාර කරන්නේ කෙසේද * මෝහයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද * අසුභානුස්සතිය කිරීමේදී පිලිකුලක් ඇතිවේද * නිවැරැදිව සතර කමටහන් වඩන්නේ කෙසේද * යම් යම් විහාරස්ථාන වල කෙරෙන අකටයුතු දකින විට ඒ ස්ථාන කෙරෙහි කළකිරීමක් ඇතිවීම අකුසලයක්ද * සංඥාව නිරෝධ කරගැනීමේදී සංඥාව ලෙස ගැනෙන්නේ ඒ අරමුණ පළමුවෙන් දැකීමද * සංචේතනා මතුවීම සමඟ සමුදය නොකරම නිරෝධ කරන්නේ කෙසේද * නිවසේ සිට කම්මට්ඨාන වැඩීම නුසුදුසුද * ණය ගණුදෙනු වලින් මිදී නිදහස් වීම සිදු කිරීමට සුදුසු අවස්ථාවක් වේද * දීඝංවා රස්සංවා අනුසය ආසය දෙවර්ගයම ඉවත් කිරීමට දින හතක් ප්‍රමාණවත් නම් භාගියදාරුචිරිය තුමා එක් වරම අරහත් බවට පත් වූයේ කෙසේද * සතරසතිපට්ඨානය භාවිතයේ යෙදීම තුලින් කෙලෙස් මුල් උදුරා දමන ආකාරය * ධම්ම උද්දච්ච විග්ගහිත මානසං * පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය ලැබූ සැමටම සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස තත්වයට පත් වියහැකිද * කොරෝනා නිසා මරණ බියට පත්වී ඇත්තේ ධර්මය නොදන්නා කම සහ, මාරයාගේ උගුලට අසුවී ඇති බව නොදන්නා කම නිසාද * කොරෝනා රෝගලක්ෂණ නොපෙනෙන රෝගීන්ටත් මෙත්තානුස්සතිය වඩමින්ම ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් තමනුත් බේරී ඔවුන්ටත් යහපතක් කළහැකිද >>>

මිරීගම-විශේෂ (2020-03-28)

ධම්මොහවෙ රක්ඛති ධම්මචාරී * කිං කුසල ගවේසී - කිංසච්ච ගවේසී * ඉන්ද්‍රිය යටපත්වී ආයතන ක්‍රියාත්මක වීම * අජ්ජත්තික පිරිසිදු බව ඇතිකර ගන්නේ කෙසේද *පරියාප්ති - ප්‍රතිපත්ති -පටිවේධ ලෙසින් තමා තුල කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීමේ ක්‍රියාවලිය ක්‍රියාත්මක කිරීම * තංසුනාථ සාධුකං මනසිකරෝථ භාසිස්සාමීති * චේතනාහංභික්ඛවෙ කම්මං වදාමි - චේතයිත්වා කම්මං කරොති- කායේන වාචාය මනසා කරෝති * සමුදය නිරෝධය * යංකිංචි සමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං * පැවැත්ම -නැවැත්ම ~පවත්තිතං අප්පතිවත්තියං * බෞද්ධයෙක් යනු කවුද * පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති යාවදේව ඥාණ මත්තාය පටිසතිමත්තාය * එත්තෙසං - උප්පජ්ජමානා උප්පජ්ජති, පහීයමානා පහීයති ,නිරුජ්ජමානා නිරුජ්ජති * සිත කිළිටි වීම නවතා අභ්‍යන්තර ලෙස නිරෝධායනය කර ගැනීම * ප්‍රතිශක්තිය ඇති කර ගැනීම * . කෙලෙස් ගති ඉවත් කරගන්නේ කෙසේද * යාඥ්ඥා ,ප්‍රාර්ථනා බුදු දහමට ගැලපේද * අදුක්ඛම අසුඛ වේදනාව පහදා දෙන්න * මිනිසුන් විසින් විශ්වයට මුදා හරින කළු කිරණ බාහිර ලෝකය හා භෞතික දේ වෙනස් කිරීමට හේතුවන ආකාරය පහදා දෙන්න * පෙර කර්මයක් නිසා නිවන් මඟට පිලිපන් අයෙකු වුවත් කොරෝනා වැලඳිය හැකිද - එවන් අයෙක් තම සැනසීම පිණිස කුමක් කළ යුතුද * සීමිත පහසු කම් ඇති රෝහලක වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර දීමට ප්‍රමුඛත්වයක් දී රෝගීන් තෝරා ගැනීමට සිදු වන්නේ ඇයි * මඟඵල ලාභීන්ට භූත පේත හෝ වෙනස් උපද්‍රව වේද * සමාපත්ති වලට සම වැදීම ගැන * පිටරටක උපන් අයට සිරිසද්ධර්මය අවබෝධ කළ හැකිද * විවේක නිශ්‍රිත විරාග නිශ්‍රිත,නිරෝධ නිශ්‍රිත වොස්සග්ගපරිණාමී යන අරුත් බහුලීකත කරන්නේ කෙසේද * යමෙකුගේ සුදුකිරණ ශක්තිය සතරමහා භූත පිරිසිදු කිරීමට හේතු වන්නේ කෙසේද * බුදුපියාණන්ගේ කාලයේ අරිය උතුමන් රැසක් විසින් සුදු කිරණ ශක්තිය පතුරුවා හරිද්දී පවා විසාලා මහනුවර විනාශය වැනි දෙයක් වූයේ ඇයි * යුරෝපයේ පුරා මෙතරම්ම දැඩි ලෙස කොරෝනා වෛරසය පැතිර යාමට ධර්මානුකූලව හේතුවක් සකස් වී තිබුණා ද * සත්වයෙක් ඝාතනය කරන විට නිකුත්කරන අඳෝනාව කළු කිරණක් බවට පත් වේද * පෙර විසාලාමහනුවර අද ඇත්තේ කොහිද * මඟඵල ලැබීමට ගතවන කාලය ගැන සතරසතිපට්ඨාන සූත්‍රය අනුව පහදා දෙන්න * ගන්ධබ්බ අවස්ථාවන් පිළිබඳව පහදා දෙන්න * සතර බඹවිහරණය හින්දු ආගමෙන් බුදු දහමට ගත් දෙයක් ද ? නැතිනම් එය අනුපස්සනා කරන ආකාරය පහදා දෙන්න * බුදු පියාණන්ගේ සුදු කිරණ රැස් මාලාව සෑම අයෙකුටම දැකිය හැකිද *සත්තක්ඛත්තු පරමං - පින් කෙත් හත පහදා දෙන්න >>>>

මිරීගම-විශේෂ (2020-03-22)

වෛරස් ලෙසින් ආපසු ලැබෙන කළුකිරණ හඳුනා ගන්න. රාග ද්වේශ මෝහ වැඩිවීමෙන් කළු කිරණ වැඩිවීම - විශ්වය කිළිටි වීම * පරිවජ්ජනා පහාතබ්බා කළයුතු දේ එසේ කළයුතු බව * පස්සංභයංකාය සංකාරං - පස්සංභයං චිත්ත සංකාරං වීම * ධම්මොහවෙ රක්ඛති ධම්මචාරී වීමට නම් * අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං තේරුම් ගැනීමට සතර කමටහන් වැඩීම* ආතාපිසංපජානෝ සතිමා විනෙයියලෝකේ අභිජ්ජා දෝමනස්සං * මහා භූත හතර පවිත්‍ර කරන්නේ කෙසේද * සබ්බපානභූතහිතාය අනුකම්පා දයාපන්නෝ වීම * සත්‍යක්‍රියාවක වටිනාකම * මේ කොරෝනා විපත තමන්ට ලැබුණු යහපත් පණිවිඩයක් ලෙස ගැනීමෙන් දුකින් මිදෙන අයුරු * රතන සූත්‍රයේ සඳහන් දේ ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ලැබියහැකි විපුල ඵලය *කාමාවචර,රූපාවචර,අරූපාවචර බව නවතා චරණං වීම * නීතියට ගරු නොකර, තමාත් මේ වසංගතයට ගොදුරුවී, අන් අයත් විපතේ හෙලීමට කටයුතු කරන්නේ, රාග, ද්වේශ, මෝහ නිසාද*මේ සිදුවන්නේ සංකල්ප විනාශයක් ද * වසංගතයකට බියවීම මානසිකව වැටීම, රෝගය වැලඳීමට උපකාර වේද * වෛරසයක්‍ යනු ජීවියෙක්ද, එය විනාශ කිරීම පාපයක් ද * කාමරාග පටිඝ සහමුලින්ම මිදුනු පුද්ගලයාගේ චිත්ත ස්වභාවය පැහැදිලි කර දෙන්න * බුදුන් දවස විසාලාමහනුවර වූ සිදුවීම සහ එයින් මිදීමට පෙන්වූ මඟ කුමක්ද * ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කරනවිට කරදර වැඩි වනවාද * අජ්ජත්ත බහිද්ධ පිරිසිදු කරගැනීම වන්නේ කෙසේද * කර්මයට අයිති නොවන එහෙත් හේතුපල දහමට අයිති උදාහරණයක් පෙන්වා දෙන්න *අලෝකිතේ විලෝකිතේ ආදී ක්‍රියා සහ සංපජානකාරී පබ්බය පහදා දෙන්න * නාමරූප යන්න ආයතන හයෙහි ක්‍රියාවලිය හැඳින්වීමට පොදුවේ ගත් හැඳින්වීමක් ද * පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය සහ සුතමයේ ඥාණය ලැබීම යනු * තල 31 ,සහ ගති නගති * මගඵල ලැබීමට පෙර දෙව්ලෝක වල උපත ලැබිය යුතුද *පටිනිස්සග්ගානුපස්සී විහරති යන්න පැහැදිලි කර දෙන්න *ජන්බුදීපය වෙනුවෙන් නඩුමඟට බැසීම සහ දහම මතුකිරීම * පරම මෛත්‍රිය නිසා විශ්වය පිරිසිදු වන විට ඊට හේතු හැදූ අයටත් එහි යහපත වේද * සියලු රෝග සෑදෙන්නේ කර්මය නිසාද * රතනසූත්‍රය සඩ්ජායනා කිරීම සහ එහි ප්‍රධාන ධර්මාර්ථය කෙටියෙන් පහදා දෙන්න * කල්‍යාණ මිත්‍ර සංපත්තිය සහ පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය දෙකම එකක්ද *වැඩිහිටියන් සත්‍යක්‍රියා බලයක් පැතිරුවත් දරුවන් එය නොදනී, ඊට කුමක් කල යුතුද* කල්ප විනාශය හා ලෝක විනාශය යනු කුමක්ද * අනාගත භය සූතය අනුව සෝතාපත්තියට පත්වූ පුද්ගලයා තව කෙනෙකුට මඟ කියාදීම නොසුදුසුද * ත්‍රිජකාය අනුසය උපදවන්නට උපකාර වේද * මනෝමය කාය සෑදී ඇත්තේ කෙසේද * ඩිම්බයක් සහ ශුක්‍රානුවක් එක්වී දරුවකු පිළිසිඳෙන විට ඊට විඥ්ඥාණය එක් වීම සහ මවගෙන් සතරමහා භූත එකතු කිරීම පටන් ගන්නේ කවදා සිටද * පේත,භූත අයටත් චුති සිතක් ඇතිවේද* බුද්ධඝෝෂ හිමියන් ත්‍රිපිටකය පරිවර්තන කොට තායිලන්තය වැනි රටවලට දහම ලබා ගැනීමට උදව් කලාද * දෑස් අන්ධ වීම නිවනට බාධාවක් වේද * උපෙක්ඛාවේ අවස්ථා සහ අස්මීමානය පහදා දෙන්න >>

490. දෙල්ගොඩ (2020-03-07)

විඥ්ඥාණයෙන් කටයුතු කරන පුද්ගලයා * ඌණෝලෝකොඅතිට්ඨෝ තණ්හාදාසයෝ * සුතවත් අරිය සාවකයා - අස්සුතවත් පෘතග්ජන පුද්ගලයා * ඒතංමම ඒසො හමස්මිං ඒතොමෙ අත්‍ථාති - නේතං මම නේසො හමස්මිං නමේසො අත්තාති* තණ්හා, පටිඝ ,අවිජ්ජා අනුසය - බව සකස් වීම * අනුසය ඇතුලට ගැනීම නිසා ගති සකස් වීම *තම්මතාවය , මඥ්ඥතාව ,අස්මීමානය * පරිඥ්ඥාතං පරිඥ්ඥෙයිය පරිඥ්ඥාතන්ති * පිරි අපිරි කෝදුව - උපෙක්ඛා සිත * පුබ්බෙඅනනුස්සුතේසු ධම්මෙසු * චතුරාරක්ඛා සමඟ අනුස්සති භාවනා දහයක් * සමථ -විපස්සනා* අනුස්සති භාවනා වැඩිය යුත්තේ කුමන අවස්ථා වලද * ආනපානසති සමාධි ලෙස සතර කමටහන් නිවැරැදිවත් ප්‍රායෝගිකවත් යුගනද්ධවත් වැඩීම යනු * භාවනාව යනු නොසෙල්වී ගල් පිලිමයක් ලෙස හිඳිමින් කළයුතු දෙයක් ද * යංකිංචිසමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං *අහෝසිං අතීත මද්දානං * සංචේතනා, සංඵස්ස, පටිවිරුජ්ජති නොවී පරිහරණය කිරීම ගැන * ධාතුසො උපපරික්ඛති - අට්ඨාරස ධාතු - ඡ ධාතු * ඕජා ගුණය යනු කුමක්ද * පංචස්කන්ධය - වර්ණ ගන්ධ රස ඕජා අතර සම්බන්ධය* තිලක්ඛණයේ එන සුඛ- දුක්ඛ පහදා දෙන්න * බුදු පියාණන් හට දහම් දෙසීමට සහම්පති බ්‍රහ්මයා ආරාධනා කළාද *සතර සෘදිපාද වැඩෙන්නේ කුමන ක්‍රියාවක ඵලයක් ලෙසද * සංඥා ගැන පහදා දෙන්න * සමුදය බිහිවීමේ ක්‍රියාවලිය * කම්ම සහ ධම්ම * සෝවාන් වීම යනු කුමක්ද * දිට්ඨිං උජුංකරෝති චිත්තමත්තපසීදති-මඥ්ඥතාව ඉවත් වී අඥ්ඥතාවී ඉන්ද්‍රිය මතුවීම * සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස කෙනෙකුට සෝතාපත්තියට පත්වීමට චත්තාරිමානි ඨානානි දැක දස්සනීයානං සංවේජනීයානං විය යුතුද * මරණ සතිය සහ මරණානුස්සතිය දෙකක්ද * බුදුපියාණන් ජීවමාන කාලයේ චත්තාරිමානිමානිඨානානි වල ශක්තියට අනුගත වීම අවශ්‍ය වුනාද * බුද්ධ කාලට පෙරත් ආනපාන භාවනාවක් තිබුණාද * සත්ව- පුද්ගලයන් සහ ද්‍රව්‍යයන් කෙරෙහි අසුභානුස්සතිය වැඩියයුතු ආකාරය වෙනස් ද * අභිසංකාර සහ අභිනිවේසානුසය සකස් වෙන අයුරු * කුසලමූල සංකාර වලදී වේගයක් උපදිනවාද * දෙවියන්ට පින් දීමේදී සංබදං,සංපදං ගැන පහදා දෙන්න * ඕරම්භාගිය උද්දම්භාගිය සංයෝජන ඉවත්වන පිළිවෙලක් වේද *සුද්ධාවාස වලට යන්නේ කෙබඳු උතුමන්ද >>>

2020 මැදින් පෝය (ප.ව.)

2020 මැදින් පෝය (පෙ.ව.)

කිංකුසලගවේසී -කිංසච්ච ගවේසී *පරම දුල්ලභ වූ මනුස්සත්තපටිලාභෝ * මනසක් නැතිවුවද විඥ්ඥාණයෙන් වැඩකරන සත්ව කොට්ඨාශ *විතක්කවිචාර පවත්වන සෑමවිටම බිහිවන අනුසය, ගතියක් ලෙස මනෝමය කාය තුල තැන්පත් වීම * සසර පුරා එම ගති පවත්වාගෙන යාම * යායංතණ්හා පොනොභවිකා තත්ත්‍රතත්ත්‍රාභිනන්දනී ලෙස තණ්හාවෙන් පිනවීමේ ආමිස සුවය * පෘතග්ජන බව නිසා කරුමයක් උරුම කරගැනීම * තීනිදුෂ්චරිත යෙන් මිදී තීනි සුචරිතයේ පිහිටීම* මනස පදුට්ඨ වීමෙන් වැලකීම* තමාගේ මිම්මෙන් පිරි අපිරි ලෙස මැනීම * රාග,ද්වේශ,මෝහමළ තට්ටු තුනක් සකසා ගැනීම- තේසංහේතුං * අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං යථාපරිදි තේරුම් ගත යුතු වීම *බුද්ධ දේශනාවේ ගැඹුරුම ධර්මතාවය පෙන්වාදෙන සංදේශනාව * ආයුෂය- සත්වයා - මරණයට පත්වීම යනු * මනෝමය කාය මියයනවාද * උපසංහරති වීම යනු * කිරණ ශක්තියක් ඇත්තේ ශරීරය තුලද මනස තුලද * සංසාර සාරෝග නිවාරණය සඳහා සිත පිරිසිදු වීමෙන් වන බලපෑම *වාතාබාධා ,සෙම් ආබාධා,පිත්තාබාධා * මනෝමය කාය තුල කර්මබීජ ලෙස තැන්පත් වන්නේ මොනවාද * නිරන්තරයෙන් ගැටුම් ඇති වන්නේ කවුරුත් සමඟද * අභිරත සංඥා * අභිනිවේසානුසය යනු පහදා දෙන්න * ණය ගෙවීමට නැවත ණය වීමක් වන අවස්ථා ගැන * වාසය යන මාගධී වචනයේ අරුත * අනුපාදිසේස සහ සව්පදිසේස නිබ්බාණය * උපාදානය සහ අනුසය ලෙස එකතුකරගන්නා දේ අතර වෙනස * පියවර පහකින් විපරිණාමය සිදුවන ආකාරය * අනුසය නානුසේති කිරීම * නානුසේති කිරීමට භාවිතා කලයුතු අනුස්සති කුමක්ද * අනුස්සති භාවනා පූරණය වනවිට සතුටක් ලැබෙනවාද* පටික්කූල - ධාතු - නවසීවතික යන මනසිකාරයන් වැඩිය යුත්තේ ඇයි * බෞද්ධ යන්නෙහි අරුත *අභිඥ්ඥා සහ ධ්‍යාන ලැබීමෙන් නිබ්බාණ මඟ පූරණය වේද * විරජං වීතමළං ධම්මචක්කුංඋදපාදී විම යනු* යංකිංචිසමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං * ගමේ පන්සල සහ බුද්ධාගම දහම් මඟට පිවිසීමට උපකාර කරගැනීම * සුගතිය පෙන්වන ආගම *කිං කුසල ගවේසී-කිං සච්ච ගවේසී * අබුද්ධෝත්පාද කාලයක අරහතුන් වහන්සේලා ඉන්නවාද * විතක්කවිචාර පැවැත්වීමෙන් උපාදානය සිදු වේද * පපංච ධර්ම ඉවත් කිරීමෙන් ලැබෙන සතුට රූපරාග හෝ අරූප රාගයක්ද*පුබ්බෙඅනනුස්සුතේසු ධම්මෙසු ,චක්කුං ,ඥාණං ,පඥ්ඥා,විජ්ජා, අලෝකෝ උදපාදී සහ චක්ඛු කරණී,ඥාණ කරණී,උපසමාය,අභිඥ්ඥාය,සංබෝධාය,නිබ්බාණය ,සංවත්තංතී පහදා දෙන්න * ද්වාදසාකාරං වූ අරිය සච්ච හතර * බහිරවයින්ට දොලපිදේනි දීම කරන්නේ ඇයි* බුද්ධං,ධම්මං,සංඝං යනු * කාන්තාවන්ට බුද්ධත්වයටපත් විය නොහැකිද * ලොව්තුරා බුදුබව පතන බෝසත් උතුමෙක් සෝතාපත්තියට පත් වේද *එවන් අයෙක් අරිය දහමක් දේශනා කරනවාද * නියත සංබෝධි පරායනය සහ තමෝතම පරායනය පහදා දෙන්න * පළමු ධර්ම සංගායනාව අනුව සුරක්ෂිත කර පවත්වා ගෙන යන ධර්මය ගැන *සසර ගමන සාර සේ දැකීම විඥ්ඥාණයේ මායාවක් ද * ධම්මානුධම්ම පටිපදාවේ හැසිරෙනවිට තමාට මිදී නිදහස්විය හැකි බව දැනීම අස්මීමානයක් ද *සංගායනාව අනුව ධර්මය බෙදා වෙන්කළ නිකාය සහ දැන් පවතින සංඝ නිකායන් යනු දෙකක් ද * බර්මියුඩා ආගාධය ගැන ධර්මානුකූලව පහදා දෙන්න >>>

489. පන්නිපිටිය (2020-03-01)

කාලාන්තරයක් පුරා සසර ගමනට බැඳීමට හේතුවූ කෙලෙස්බැමි තුනක් * පංච පරියාය * සංචේතනා සංකාර සමුදය * අට්ඨක්කරා තීනිපදා * තිලක්ඛණය නිවැරැදිව වඩන අයුරු * අනුපරිවත්තංති * තදූපයං පටිච්චවීම * තණ්හාය ජායතී සෝකෝ * අසුභය දැකීමට වැඩිය යුතු පබ්බයන් * උදුරා දැමිය යුතු බලවත්ම කෙලෙස් ධර්මය වන තණ්හාව * ආමිස සුවයට කැමැති වන විඥ්ඥාණය * කර්මබීජ එක් රැස්වන මනෝමය කාය * කම්මක්ඛය -ආයුක්ඛය - උභයක්ඛය මරණය * සරාගී, සදෝසී, සමෝහී චිත්තං ඉවත් කිරීමට කලයුත්තේ කුමක්ද * අතීත වර්තමාන අනාගත කෙලෙස් - ඛීණං පුරාණං ගාථාව අනුව අනුසය නැවැත්වීමට ක්‍රියාත්මක කලයුතු අනුප්පාද නිරෝධය * සංප්‍රයුත්ත නිධාන ප්‍රත්‍ය ලෙසින් පටිච්ච වීම යනු කුමක්ද *සතරබඹ විහරණ වැඩීමේදී ඉවත් වන කෙලෙස් ගති මොනවාද * චිත්තජ කායේ ක්‍රියාවලිය කුමක්ද * මනෝමය කාය ක්‍රියාත්මක වීමට චිත්තජ කාය අවශ්‍යද * ත්‍රිජකාය මියයනවාද * ගහකාරකං * කාය සහ ශරීරං යනු එකක්ද * ජාතසෝතාපන්න සහ සෝතාපන්න දෙකෙහි වෙනස කුමක්ද *දේව,බ්‍රහ්ම,භූත,පේත ආදී අයගේ ස්වභාවය කෙසේද - ඒ අයට සිටීමට අවකාශයක් අවශ්‍යද * මනෝමය කාය රැඳෙන්නට අවකාශයක් අවශ්‍යද * ඕරම්භාගිය සහ උද්දම්භාගිය සංයෝජන පහදා දෙන්න * ඥාතියෙකු තිරිසං අපායේ සිටීනම් දෙන පින් ගන්නට ඒ අයට හැකිද * අනුපරිවත්ති සහ අනුපරිවත්තංති * උන්මත්තක බව යනු * ආපෝ තේජෝ වායෝ පඨවි යනු සංකතයක් ද *තල තිස් එක පහදා දෙන්න * කායේ කාය තිස් හය ගැන * කල්ප 91ක කර්මබීජ ගැන සඳහන් වන්නේ කුමක්ද * ධම්මො සංදිට්ඨිකො - සම්මදක්ඛාතා * සත්ව පුද්ගල සඥාව ඉවත් කලයුත්තේ ඇයි* මිනිස් සිරුරේ ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් ඉන්නේ ඇයි * දිගටම දරුවන් ගබ්සා වන්නට ධර්මානුකූල හේතුව කුමක්ද * දීඝංවා ලෙස එන සංචේතනා නිසා සංකාර බිහිවේද * චුතිසිත පහදා දෙන්න * සබ්බූපදි පජහති කරන්නේ කෙසේද * තිලක්ඛණය වටහා ගන්නේ කෙසේද * දිට්ඨිංඋජුංකරෝති චිත්තමත්ත පසීදති වන්නේ කෙසේද *අස්මීමානය මඥ්ඥතාව ඉවත්වන්නෙ කෙසේද * ඡ ධාතු වල අවකාශයට අමතරව තවත් අවකාශයක් වේද *පෙරබුදුවරුන්ගෙන් බණ ඇසීම වර්තමානයේ දහම් අවබෝධයට පහසු ද *අනුස්සති භාවනා කිරීමෙන් කෙලෙස් ඉවත් වන අයුරු * සමුච්චේදේති,සංපහංසේති යනු පහදා දෙන්න * මඟ අනුගමනය කරන යෝගාවචරයෙකු තුල අභ්‍යන්තර ශාරීරික වෙනස් කම් වේද >>>

488. බොරලැස්ගමුව (2020-02-29)

සතර ආකාරවූ ආහාර ගැන * රූප සමුදයෝ ආහාර සමුදයෝ * රාග,ද්වේශ,මෝහ ගති පුරුදු තුනක් එකටම බිහි වී, ඉන් එකක් බලවත් වීම * තණ්හා,පටිඝ, අවිජ්ජා ලෙස අනුසය සකස් වීම * ඇතුලට ගත් අනුසය, කර්මබීජ හෙවත් ගති හැටියට මනෝමය කාය තුල රැස්කර ගැනීම * පරිහරණය ඉක්මවා උපාදානය කරගැනීමෙන් සංසාර බැම්ම නමැති මාර උගුලට හසු වීම * අනුසය නොඋපදවාම බැහැර කිරීමට අනුස්සති හතරක් ඇතුළුව බුදුපියාණන් දේශනා කළ අනුස්සති දහයක් * අනුසය බැමි තුන අළුත්වැඩියා වීම නවතා දින හතක් තුල නානුසේති ලෙසින් නිරෝධය කිරීම * අතීත මදයෙන් ඉවත් වී වර්තමානයේ නිවැරදි ලෙස සිත පැවැත්වීම * පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති ඥාණමත්තාය පටිසතිමත්තාය අනුසය අනුප්පාද නිරෝධයෙන් උදුරා දැමීම * අනතිවත්ථනට්ඨෙන භාවනා ලෙස කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීම යනු * ලෝකය මැවීම - පරිණාම වාදය - මිනිසත් බව - සහ ගති* ලෝකෝත්පත්තිය - ලෝකය -සහ අලෝක * සතර සතිපට්ඨානය වැඩෙන්නේ කුමන අනුස්සති වැඩීමෙන්ද * සතර කමටහන් - චතුරාරක්ඛා * රූප වේදනා සංඥා වල, සංඥාව නිසා සංකාර බිහිවේද * අනුරුජ්ජති සාරුජ්ජති ,විරුජ්ජති, නප්පටි විරුජ්ජති * යංකිංචිසමුදය ධම්මං සබ්බංතං නිරෝධ ධම්මං * ඡන්ද රාගය, කාමරාග ,රූපරාග,අරූප රාග * සතර අනුස්සති කෙසේ වැඩිය යුතුද * මරණ සතිය සහ මරණානුස්සතිය * සියලු උපාදානයන් ගෙන් මිදී නිදහස් වන්නේ කෙසේද * රාගක්ඛයො ද්වේශක්ඛයො මෝහක්ඛයො නිබ්බාණංතී යනු* සමථ සහ විපස්සනා භාවනා * අරි අටඟ මඟ පූරණය කර ගන්නේ කෙසේද * සංදේශනාව දැන සංවර වී,සංසිඳවීමෙන්, සංමා වීම * කායේන, වාචාය, මනසා සංවරෝසාධු *ද්වින්නංපලානං අධිගතා හෝති * ඒකධම්මො භාවිතො බහුලීකතෝ ලෙස ආනාපානසති සමාධිය පූරණය පිණිස සතර කමටහන් * බ්‍රහ්ම තල වල අයට මඟඵල ලැබිය හැකිද * සුද්ධාවාස සහ බ්‍රහ්ම තල * අසංකාරික සහ සසංකාරික අනාගාමී ගන්ධබ්බ උතුමන් වහන්සේලා * මොහොතක් මොහොතක් පාසා සමුදය බිහිවීම සහ විඥ්ඥාණ ශක්තිය නොනවත්වා ක්‍රියාත්මක වීම වන්නේ කෙසේද *හෙළබිම සහ බර්මියුඩා ආගාධය * සුඥ්ඥතාවය යනු පහදා දෙන්න * යම් තලයකට යාමට අවශ්‍ය ශක්තිය පරිසරය හැදෙන්නේ කෙසේද >>>

487. පානදුර (2020-02-25)

සබ්බෙධම්මා අනත්තාතී * විපරිණාමය තමන් කැමති සේ නොවී නම් දුකක් ඉපදීම * ආමිසය සහ නිරාමිස සුවය නොදැකීම * සසර පුරා පුරුදු කළ ගති තුනක් පවත්වාගෙන යාම *කිං කුසල ගවේසී- කිං සච්ච ගවේසී * කෙලෙස් මුල් තුනක් මනෝමය කාය තුල මුල් බැස ගැනීම * අරිය පරියේෂණය -අනරිය පරියේෂණය * පංචනීවරණ නිසා පුද්ගලයා තුල ආයතනික රටාවක් සකස් වීම* කෙලෙස් මුල් උදුරා දැමීමට මතු කර පෙන්වූ සත්තිස්බෝධිපාක්ෂික ධර්ම * අස්ස පස්ස *අනුස්සති අනුපස්සනා - විපස්සනා * චතුරාරක්ඛා වැඩීම - බැම්මෙන් මිදී නිදහස් වීම * සුතවත් අරිය සාවකයෙක් බවට පත් වීම *වැඳුම් පිදුම් යැදුම් පැතුම් වලින් දෙව්,බඹ, රජ,සිටු සැප පැතීම* යුගනද්ධ භාවනාව කුමක්ද * බ්‍රහ්ම තල වල අයට නිවන් දැකිය හැකිද * අනාගාමී වූ අය සුද්ධාවාස වලට යනවාද * අනාගාමී අසංකාරික සහ සසංකාරික කොටස් ගැන * සකෘදාගාමී ඵලයේ සිට මියගියහොත් ජාත සකෘදාගාමී ලෙස උපදිනවාද * අනුපදිසේස සහ සව්පදිසේස පරිනිබ්බාණය * තණ්හා - උපාදානය සහ පරිහරණය කිරීම ගැන * ඉදිරි අනාගතයේ භික්ෂුණී සාසනය නැවත මතු විය හැකිද * ලෝක විනාශයක් වී ආභස්සර බ්‍රහ්ම ලෝකය හරහා මිනිස් වාසයක් හැදෙන්නේ බුද්ධොත්පත්ති කාලයකද * පද්චිමභාගී සෝතාපත්ති පුද්ගලයෙක් යනු කවුද * සෝතාපත්ති ඵලයේදී සමුච්චේද ප්‍රහාණය කරනවාද *සිරිසද්ධර්මය ,කල්‍යාණ මිත්‍ර සංපත්තිය ,පරතෝඝෝෂික ප්‍රත්‍යය ,සද්දස්ස කුලපුත්තස්ස වීම සහ බුද්ධ ශක්තියට අනුගත වීම * විඥ්ඥාණයෙන් කටයුතු කරන අයට සහ දහම් මඟ යන අයට වෙන වෙනම උපදෙස් දිය යුතුද * අරිය උපවාද කරගන්නා අය ඉන් වලක්වා ගැනීමටත් ,යහමගට ගැනීමටත් කුමක් කලයුතුද * ධම්මොසංදිට්ඨිකො සම්මදක්ඛාතා වීම * අයිතිවාසිකම් බලාපොරොත්තු වලින් තොරව යුතුකම් වගකීම් ඉටු කිරීම* සසරට බැඳීමට බලවත්ව හේතුව කුමක්ද >>>

486. ගනේමුල්ල (2020-02-23)

බණ ඇසීමේ අරමුණ වියයුත්තේ කුමක්ද * කාම - ව්‍යාපාද - විහිංසා- විතක්කවිචාර * ආමිස සුවයට බැඳීම නිසා කරුමයක් උරුම වන ගතියක් සකසා ගැනීම *යදනිච්චං තංදුක්ඛං * පැවැත්ම යහපත්සේ ගෙනයාමට උපකාර වන ආගම් * යො ධම්මං පස්සති සො මංපස්සති * පැවැත්මට ග්‍රන්ථ ධුරය - නැවැත්මට විපස්සනා ධූරය * අරියානං දස්සාවී - අරිය ධම්මෙ කෝවිදෝ -අරිය ධම්මෙ විනීතො * අරිය පරියේෂණයක් කිරීම යනු *පච්චුප්පට්ඨිතාහෝති* අනුපස්සනා දහයක්* තංසුනාථ සාධුකං මනසිකරෝථ භාසිස්සාමීති * ඛීණං පුරාණංගාථාවෙන් පෙන්වන නිවන් පූරණය * අයමංතිමාජාති නත්ථිදානි පුනබ්බවෝතී *චතුරාරක්ඛා නිවැරැදිව ත් ප්‍රායෝගිකවත් වැඩීම සහ ණයගණුදෙනුවෙන් මිදීමේ වටිනාකම * බාධාවන් වැඩි වීම සද්ධර්මය පැතිරීමට උපකාර වන අවස්ථා * තණ්හක්ඛයෝ විරාගෝ නිරෝධෝ නිබ්බාණංතී * සේවිතබ්බා අසේවිතබ්බා - කරණිය අකරණීය -අස්ස පස්ස - ධර්ම භාවිතයේ යෙදිය යුත්තේ කෙසේද * මෝහය යනු * දහම් පාසැලේ සහ පිරිවෙනේදී පරම සත්‍ය දැන දැනත් සම්මත පාඨමාලාවම උගන්වන්නට වීමෙන් සංඝභේදයට හසුවේද *දරුවන්ට හොඳ නරක-හේතුඵල දහම පෙන්වා දියයුත්තේ කුමන වයසේදීද - ඔවුන් වරදින් මුදවා ගත හැක්කේ කෙසේද * ඉන්දියානු දේවාගම් සංකල්ප දහම් පාසැලේ ඉගැන්වීමෙන් දරුවන් යහමඟට ගත හැකිද * අරහතුන් වහන්සේ යම් ධුතාංග රැකීමක් කරයිද * නිජ්ජාමා පටිපදා, ආගල්හා පටිපදා,මජ්ජිමා පටිපදා * නිවැරැදිව මෛත්‍රී භාවනාව වැඩිය යුත්තේ කෙසේද * සංසාර ණය ගණුදෙනුව ගැන කෙටි විග්‍රහයක්>>>