06. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-12 am)

05. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-11 pm)

04. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-11 am)

03. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-10 pm)

02. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-10 am)

01. බුද්ධ භාවනා - මීරිගම (2020-08-09 pm)

2020 නිකිණි පෝය - Nikini Poya

කම්මාරාමතා,බස්සාරාමතා, නිද්දා රාමතා, සංගනිකාරාමතා සහ ඉන්දියේසු අගුත්වද්වාරෝ ,ආහාරෙහි අමතඥ්ඥුතා යන ඡධම්මෙ * නොවැරදීම විපාකයක් හිමිවන පාප, පුඤ්ඤ, අකුසල,කම්ම සහ මිදී නිදහස් වන කුසල ධම්ම* දෙව් මිනිස් සැප වුවද ඇති ජාති ජරා ව්‍යාධි මරණ * අනිච්චං දුක්ඛං විපරිණාම ධම්මං තේරුම් ගෙන පහාය ඡධම්මේ වීම * බුද්ධ දේශනාවේ පෙන්වන චත්තාරෝ ආහාර - ඕලාරිකංවා සහ සුකුංවා ලෙසින් වූ කබලිංකාර ආහාර * සංවර සීලයෙහි පිහිටා ඉන්ද්‍රිය සංවර කරගැනීම* මනුස්ස ගුණ ධර්ම - අරිය ගුණ ධර්ම - සත්පුරුෂ ගුණ ධර්ම * සතර ඉරියව්වේදීම චතුරාරක්ඛා භාවනාව - මෙත්තානුස්සති, අසුභානුස්සති සමථය ලෙසත් - මරණානුස්සති, බුද්ධානුස්සති විපස්සනාව ලෙසත් ආනපාන සති සමාධි ලෙස නිවැරැදිවත් යුගනද්ධවත් වැඩීමෙන්, චත්තාරෝ සතිපට්ඨානය පරිපූරණය කොටගෙන, ද්වින්නංපලානං අධිගතාහෝති වීම * සිල් සමාදන් වීම මඟඵලලැබීමට අවශ්‍යද * සතර මහා භූත,ධාතු, ගති, අපිරිසිදු වීම සහ පිරිසිදු වීම ගැන විග්‍රහයක් * මම යනු කවුද, මම යන මඟ නිවැරදිද යන්න පහදා දෙන්න * නිද්දාරාමතා සහ ථිනමිද්ධය යනු එකක් ද * ආහාරෙහිමතඥ්ඥුතා යනු කුමක්ද * රාගය, ද්වේශය,මෝහය, පංචේන්ද්‍රිය සමඟ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පහදා දෙන්න *හාමුදුරුවන් වහන්සේ කෙනෙක් අපවත් වූ විට සතර සතිපට්ඨාන සූත්‍රය සජ්ඣායනය කිරීමේ අරුත කුමක්ද * ත්‍රිජකාය යනු පහදා දෙන්න * ක්‍රියාසිත පවත්වන අරිහතුන්වහන්සේගේ මනෝමය කාය සහ උන්වහන්සේගේ පිරිනිවනින් පසු මනෝමය කායේ ස්වභාවය එකක්මද * රාගයක් ද්වේශයක් නොමැති අවස්ථාවක මරණානුස්සති සහ බුද්ධානුස්සති වැඩීම සුදුසුද * මතුවෙමින් පවතින අපේ හෙළ ඉතිහාසය යටපත් කරන්නට පුරාවිද්‍යඥ්ඥ යින් කටයුතු කරන්නේ ඇයි * උපාදානය සහ නිවේසති යන්න පහදා දෙන්න *ආමිස සුවයේ ද්වතාවයක් තිබේද * ලීසිං ක්‍රමයට ණයදීමේ ව්‍යාපාරයක යෙදීම නිසා මා හට ණය වීමකට ඉඩකඩ තිබේද * වර්තමානයේ හෙළ ඉතිහාසය මතුකරන අය ත්‍රෛලෝකවිජයපත්‍ර හෙවත් ගංජා ඖෂධයක් ලෙස නීතිගත කරන්නට උත්සාහ දැරීම ධර්මානුකූලව හරිද * සංදැකගත් අයෙක් සත්තබොජ්ජංග පූරණය සඳහා කළයුත්තේ කුමක්ද *චුල්ලහත්ථි පදෝපම සූත්‍රයේ ඇති බුද්ධඥාණපද හතර ගැන පහදා දෙන්න *සබ්බේ ධම්මා විපරිණාම ධම්මා යනු භ්‍රමණ වේගයට අසුවීමමද* මඥ්ඥති - අස්මිමානය ගැන පහදා දෙන්න* සබ්බචිත්ත සාධාරණ කරුණු * පුර පෝය දිනයක වටිනාකම ධර්මානුකූලව පහදා දෙන්න * බුදුසරණයි ලෙස පැතීම නිවැරදිද* ගිහි සහ - සම්මත පැවිදි අය අතර අකරණීය දේ සිදුවේ නම් ඒවායේ විපාක කෙසේ වේද >>

2020-08-02 (මීරිගම)

සිතට මතු වන අරමුණු නිවැරදිව තෝරා ගෙන හේතුඵල දහමට බහා ගළපා නයවිනයට සසඳා බලා කරණීයදේ කිරීම සහ අකරණීය දේ ඉවත් කිරීම* අරියානං දස්සාවී - අරියධම්මේ කෝවිදෝ - අරියධම්මේ විනීතෝ වීම * දිට්ඨේ දිට්ඨ මත්තං භවිස්සති * ඒතං මම ඒතෝ හමස්මිං ඒතෝමෙ අත්ථාති * කරුමයක් උරුම වන්නට හේතුව* සබ්බේ සංඛාරා අනිච්චාති- දුක්ඛාති - සබ්බේ ධම්මා අනත්තාති යථාභූත ඥාණයෙන් දැක නිබ්බින්දති වීම *පුඤ්ඤාභිසංඛාර වූවද පල දීම සඳහා නැවත නැවතත් උපදින්නට සිදු වීම * තුන් ආකාර වූ සංඛාර නිසා නිවන වැසී යාම * පලදෙන කම්මයක් නැවත උරුම කරදෙන හේතුං පටිච්ච සංභූතං - ආමිස සුවය සහ පලදීමට කම්මයක් ඉතිරි නොවන හේතු භංගා නිරුජ්ජති - නිරාමිස සුවය *හිතේ මුල්බැසගෙන ඇති ගති නැවත මතු වන ආකාරය *තේසං ච යෝ නිරෝධෝ *ලෝභ ද්වේෂ මෝහ අතහැර අලෝභ අද්වේෂ අමෝහ වී ලොභක්ඛය - ද්වේශක්ඛය - මෝහක්ඛය දැන තිහේතුක පටිසන්ධිය ලැබීම * ගති එක් එක්රැස් වන මනෝමයකාය සහ මියයන කරජකාය * අසේස විරාග නිරෝධෝ ලෙස කෙළෙස් මුල් මුලින් උදුරා ඉවත් කිරීම *අනුසය බිහිවෙන්නට නොදී අනුත්පාද නිරෝධයෙන් නානුසේති කිරීමෙන් නිබ්බිදා වීම *තිහේතුක ප්‍රතිසන්ධිය ලබන්නේ කුමන අවස්ථාවේද *සතර ඉරියව්වේදීම සතර කමටහන් භාවිතා කළහැකි ආකාරය* කෙලෙස්මුල් උදුරා දැමීම සඳහා අනිවාර්යෙන්ම දැනගතයුතු තිලක්ඛණය * අනත්ථ සහ විපරිණාම ධම්ම යනු පහදා දෙන්න *තිලක්ඛණය මෙනෙහි කිරීමේදී තමසිතේ කෙලෙස් මුල් සියල්ල උදුරා යනබව දැන ගන්නේ කෙසේද * සංචේතනා පැවැත්වීම යනු උපදින සං වලට මත්වීමද*නන්දති, අභිනන්දති, අභිවඩති, අජ්ජෝසායතිට්ඨති නිසා සමුදය බිහි වීම * දිට්ඨේව දිට්ඨ වාදිතා ආදී ලෙස සංසාරයට බැඳෙමින් යන ආකාර සතරක් ගැන *නය විනයට සසඳා බැලීම ඒ වෙලාවේම කළයුතුද * හදයංපුනාති පුඤ්ඤං යනු කුමක්ද *සංචේතනා, සංඛාර, සම්ඵස්ස ගැන පහදා දෙන්න* නිතර පුඤ්ඤාභි සංඛාර වල යෙදුණු අයෙකුට අතීත කර්ම විපාකයක් හේතුවෙන් මරණ මොහොතේදී ගරුක කර්මයක් ලෙස දුගතියක ඉපදීමට ඉඩ තිබේද *බෝසතාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වෙද්දී , හේතු ඵල දහමට ගළපා බැලීමත් ණය විණයට සසඳා බැලීමත් දෙකම සිදු වූයේ එකම අවස්ථාවේමද * ආහාර ලබා ගන්නා අවස්තාවේදී ප්‍රත්‍යවේක්ෂා කොට ණයෙන් මිදීමට නොහැකි වුනා නම්, එය පසුව කිරීම සුදුසුද * භාගියදාරුචිරිය අරහත් උතුමා ගොනෙකුගේ පහරදීමෙන් පරිනිබ්බාණයට පත්වීම, එම තිරිසං සත්වයාට ආනන්තරීය පාපයක් සේ කෙසේ බලපානවාද* සෝතාපන්නවූ අයෙක්ගේ අතින් මිනිසකු ඝාතනයක් වැනි පාපකර්මයක් වුවද සිදුවීමට ඉඩ ඇතත් අපාගත නොවන්නේ නියාම ධර්මයක් නිසාද * චේතනාහංභික්ඛවෙ කම්මං වදාමි අනුව කම්මයක් සිදුවේ නම්, චේතනාවක් නැතුව දරුවකු අතින් මව හෝ පියා මියගියහොත් ආනන්තරිය පාපයක් සිදු වන්නේ කෙසේද *සෝතාපන්න වූ අයෙක්ගේ අතින් මස් මාංශ සහිත දේවල් විකිණීමට ඉඩ තිබේද *රුවන්වැලි සෑය ළඟ තිබෙන ගස් කපා දැමීම නිසා හිතට නැගෙන සංවේගය වළක්වා ගැනීමට උපදෙසක් දෙන්න* කේන්ද්‍ර වල සඳහන් සියලුදේ සත්‍යද, ඒවා වෙනස් කරගත නොහැකිද * තම සිතට වේගයක් එන විටම කළයුත්තේ මරණානුස්සතිය සහ බුද්ධානුස්සතිය වැඩීමද * දැනට ලංකාවේ ඇති ත්‍රිපිටකය නිවැරදි නොවන්නේ පරිවර්තනයේ ඇති වැරදි නිසාද *සියලු ලෝක සියලු සත්වයින් කෙරෙහි පරම මෛත්‍රිය පැතිර වීමේදී තමන්ටත් යහපතක් වනවා මෙන්ම, තිරිසං තත්ත්වයෙන් ඉන්නා අයටත් එම තත්ත්වයෙන් මිදී නිදහස් වීමට උපකාර වන්නේ කෙසේද *පිළිම වන්දනාව තුළින් අකුසලයක් සිදුවේද*පටික්කූල මනසිකාර පබ්බය පිළිබඳ පහදා දෙන්න * තමාට ඉඩමක් /නිවසක් තෑගි ලැබෙන විට එහි ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වන්නේ කෙසේද *මෝහය උපදින්නේ අනුසය නිසාද * ධර්ම මාර්ගයේ ගිය අයෙක් දේව ආගම් පසුපස යයි නම් ඊට හේතු මොනවාද >>>

2020-07-30 දේශණය

තීනි දුෂ්චරිතයෙන් වෙන්වී තීනි සුචරිතයේ පිහිටීම * සතර සංවර සීලය පිළිබඳ යථාපරිදි දැන සංවර වීම* සංචේතනා,සංකාර , සංඵස්ස සංවේදනා නිසා තණ්හාවෙන් සංබන්ධ තාවයක් ඇතිකර ගැනීම * මල් පූජාවේ අරුත කායෝතථායාති විනාසභාවං බව වටහා ගැනීමයි *රාග ද්වේශ මෝහ කෙලෙස් මුල් තුන ඇත්තේ කා තුළද * මිනිසකුට පමණක් කළ හැකි තණ්හක්ඛයෝ *බුදු කෙනෙකු පමණක් දේශනා කරන පටිච්චසමුප්පාද ධර්මය *ඛණ්හ,සුක්ඛ, අඛණ්හ, අසුඛ කම්ම සහ විපාක * නිබ්බාණ වීම පිණිස අනිවාර්යයෙන්ම වියයුතු පුණ්‍ය පාප පහීනස්ස * ධ්‍යාන කෙරෙහි තදස්සාදේති, තංනිකාමේති, තබ්බහුලවිහාරී වීමේ වරද * රාග,ද්වේශ ,මෝහ බව උදුරා දැමීමට කැපවූ බෞද්ධයා * නිවන වසන අභිසංකාර * උපාදානය කරගත් සියලු දෙයින් මිදී නිදහස් වී සබ්බූපදි පජහති කිරීම *සංඛාර උපේක්ඛා ඥානය පූර්ණ වන්නේ කෙසේද *දේශනා කරන්නේ එකම ධර්මය වුනත් පිරිසක් විරුද්ධ වන්නට සහ පිරිසක් පක්ෂ වන්නටත් හේතුව කුමක්ද *අත්තාහි අත්තනෝ නාථෝ කෝහි නාථෝ පරෝ සියා *නිවන වසන තේසං හේතුං සහ නිවන විවර කරන තේසං ච යෝ නිරෝධෝ * පැවිදි අයෙකුට පූජාකරන දේවල් පරිහරණය කළයුත්තේ කෙසේද * ශරීරකූඩුව පවත්වා ගෙන යාමේ ප්‍රධානම අරමුණ විය යුත්තේ කුමක්ද * සතර අපාගත ජීවීන් සහ ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් තුළත් පටිච්ච සමුප්පාද ක්‍රියාවලියක් ක්‍රියාත්මක වේද *අරිහතුන් වහන්සේ තුල කුසල මූල පටිච්ච සමුප්පාද ක්‍රියාවලිය සිදු වනවාද * තරණත්ථාය න ගහනත්ථාය ධම්මං * ඉමිනාපුඤ්ඤ කම්මේන ගාථාවේ ඇති සතං සමාගම කුමක්ද * දෙමාපියන් හට දරුවන් විසින් නිග්‍රහ විදිහට කතා කරන අවස්ථා වල දෙමව්පියන් විසින් සමාව දුන්නද දරුවන්ට ඒ පාපයෙන් මිදෙන්නට හැකි ද * පුණ්‍යාභි සංඛාර සහ පුණ්‍ය කර්ම අතර වෙනස* ආයතනක් නිවැරැදිව පාලනය කිරීමේදී ප්‍රධානියාගේ ක්‍රියාපටිපාටිය සේවක මණ්ඩලයේ සිත් රිදීමට හේතුවන අවස්ථා ණය ගණුදෙනුවට සම්බන්ධ වන ආකාරය * මාර පරාජය යනු ධර්ම අර්ථයෙන්* කාලගුණ විපර්යාස ආදී සියලුම කැළඹිලි සිදුවන්නේ ද හේතු ඵල දහමට අනුව ද * කවි ගායනා කියමින් බෝධිපූජා පවත්වමින් ප්‍රාර්ථනා කිරීමෙන් යහපතක්වේද* සංසාර ණය ගනුදෙනුවෙන් මිදී නිදහස් වන සතර ආකාරය ගැන පහදා දෙන්න>>

මීරිගම (2020-07-19)

සීලබ්බත පරාමාස යනු කුමක්ද * සීලේහි පඨිත්ථාය නරොසපඥ්ඥෝ*යං සමාදානංතං වතංසංවරට්ඨේනසීලං * පටිවිරතෝහෝති සීලය* පානාතිපාතං පහාය පානාතිපාතා පටිවිරතෝහෝති *සිල්වතක් නිසා නිවන වැසී යාම * බුදු පියාණන් දේශනා කොට වදාළ පංචසීලය * සංවර,පහාණ, චේතනා ,වේරමණී අවිතික්කම ලෙසින් * ආයතන ඉවත්වී ඉන්ද්‍රිය ධර්ම බලගැන්වෙන සංවර සීලය යනු ඉන්ද්‍රිය, ප්‍රත්‍යය,ප්‍රාතිමොක්ඛ,ආජීවක පාරිශුද්ධ යන සතර සංවර සීලයයි* උභය අන්තේ අනුපගම්මෝ මජ්ඣිමා පටිපදා *පරියන්ත, අපරියන්ත, පරා මට්ඨ, අපරාමට්ඨ, උපසම්පන්න,අනුප සම්පන්න යන සීල විග්‍රහයක්* ලාභ,ඥාති,කුල, අංග,යස, ආදී ලෙසවූ පරියන්ත සීලය *අනාසනේනිසින්නං - අගෝචරේ චරන්නං -පාපකේ මිත්තේ බජංනං *උපසංපජ්ජ විහරති හා සම්මත උපසම්පදාව * උපසංපදාව ඇත්තේ කා තුළද * "සං" බුද්ධ ඥාණ පද හතර තේරුම් ගෙන සංවර වී කෝටියක් සංවර සීලය පුරණය කරගැනීම * *ශුද්ධාෂ්ඨක සහ අවකාශ විඤ්ඤාණ එකතුවී දෙයක් ලැබෙන්නේ නම් ඒ ධම්ම නියාමය නිසාද* ඉන්ද්‍රිය ධර්ම සහ බලධර්ම මොනවාද * අනේඥ්ඥාභිසංකාර වලට වැටෙන්නේ මොනවාද *යුතුකම් වගකීම් ඉටුකළ යුත්තේ ලෞකිකව පමණක් ද* ගිහියන් පාතිමොක්ඛ සංවර සීලය රකින්නේ කෙසේද * රාගක්ඛයො - ද්වේශක්ඛයො - මෝහක්ඛයො - සහ වීතරාගී, වීත ද්වේශී, වීතමෝහී අතර වෙනසක් තිබේද *පොට්ඨපාද සහ ව්‍යාපාද යන්න පහදා දෙන්න *ආයතන වලට අරමුණු වනදේ යථාභූත ඥානයෙන් දකින්නේ කෙසේද *දහමට ප්‍රිය තාවයක් ඇති කරගැනීම සුදුසුද *උපෝසථ සහ උපෝසථ සීලය පහදා දෙන්න * ඉච්ච,පටිච්ච, අභිච්ච නිච්ච කරගැනීම මම යයි ගැනීමක් හෝ සංඛාර කීරීමක් ලෙස ගත හැකිද *බුද්ධ පූජවේ ගන්ධය සසංඛාරික අනාගාමී ගන්ධබ්බ උත්තමයන් ආහාර කොට ගන්නා සේ මස් මාළු බදින සුවඳ භූත ප්‍රේත අයට ආහාර කොට ගන්නට පුළුවන් ද * මෝනෙයිය පටිපදාව නිවන් මගට උපකාර වෙනවාද *චත්තාරිමානි ඨානානි අර්ථය පහදා දෙන්න* පටිවිරතෝහෝති සීලය යනු කුසල මූලය ද * ආනාපානසතිය නිවැරදිව පූරණයවීමේදී නිබ්බිදා විරාගා,නිරෝධා පටිනිස්සග්ගා වීම ඉබේම සිදුවෙනවාද * මධුපිණ්ඩික සූත්‍රයේ සඳහන් ප්‍රපඤ්ච සඤ්ඤා සහ මාන දිට්ඨි අවිද්‍යාව අතර සම්බන්ධයක් හෝ වෙනසක් තිබේද * මියගිය දෙමාපියන් ගෙන් ලද තෑගි විකුණා පිංකම් කොට ඔවුන්ට පින්දීම සුදුසුද *අනිස්සිතෝච විහරති නච කිංචිලෝකේ උපාදියති පහදා දෙන්න * ධර්මය නොදන්නා අයෙක් දහම් මග යන අයකුට බාධා කරද්දි කෙසේ ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුද *සද්ධර්ම පුණ්ඩරීක සූත්‍රය බුදු පියාණන් දේශනා කළ සූත්‍රයක්ද*සත්තක්කත්ථුපරම,කෝලංකෝල,ඒකබීජ පුද්ගලයින් ගැන *සබ්බේ සංඛාරා අනිච්චාති යන්නට අභිසංඛාර අයිති වනවාද - එය කෙරෙන්නේ රාගය ද්වේශ මෝහ තුනෙන් පමණද * මාන දිට්ඨි අවිද්‍යා යන ප්‍රපංච ධර්ම චිත්ත සන්තානයේ මුල් බැහැගෙන තියෙන දෙයක්ද , නැතිනම් ඒඒ වෙලාවට මතු වෙන දෙයක්ද >>>